Жукова Людмила Николаевна (Zhukova Lyudmila Nikolaevna) (1952)

Место работы автора, адрес/электронная почта: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, Отдел археологии и этнографи ; 677027, г. Якутск, ул. Петровского, 1 ; e-mail: zjukova@mail.ru ; http://igi.ysn.ru

Ученая степень, ученое звание: канд. ист. наук

Область научных интересов: Этнография и фольклор народов Севера.

ID Автора: SPIN-код: 7149-2901, РИНЦ AuthorID: 120280

Деятельность: С 1988 г. работает старшим научным сотрудником Сектора палеоазиатской филологии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов СО РАН.

Документы 1 - 10 из 20
1.

Количество страниц: 7 с.

Названы причины, почему лесные юкагиры-охотники говорят о предмете как о "имеющий хозяина", а не "имеющий голос". Выводы получены из анализа фольклорных источников и народных воззрений.

Жукова, Л. Н. "Имеющий хозяина" и "имеющий голос" в понимании юкагиров-одулов и чукчей / Л. Н. Жукова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Культурное наследие народов Северо-Востока РФ: проблемы и перспективы : сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции, посвященной памяти якутского исследователя этнографа Платона Алексеевича Слепцова, Якутск, 16 декабря 2022 г. / члены редакционной коллегии: Н. В. Афанасьев, А. М. Захаров. -Якутск : Издательский дом СВФУ им. М. К.Аммосова, 2023. - С. 89-95.

2.

Количество страниц: 6 с.

Статья посвящена традиционным способам захоронений лесных юкагиров в конце XIX - начале XX века. Самые древние имеют аналоги у финноугорских народов Западной Сибири: трупоположение на земле (в легких шалашах), на дереве. От тунгусов заимствованы воздушные захоронения на столбах. Грунтовые могилы появились с принятием христанства. Автор обнаруживает аналогии в похоронных обрядах юкагиров, финноугорских народов Западной Сибири и тунгусов.
In the late 19-th - early 20-th centuries, the Oduls (the Forest Yukagirs from Upper Kolyma) knew several methods of burying dead bodies. The most ancient ones have analogies with the Finno-Ugric peoples of Western Siberia: dead body is put on land (in light cabins), on wood. They borrowed from Tungusic peoples the air burials on pillars. The subsoil burials apppeared together with the adoption of Christianity.

Жукова, Л. Н. Этнография и фольклор одулов (лесных юкагиров) о древних формах погребений=The Odul (the Forest Yukagir from Upper Kolyma) folklore anad ethnography about ancient forms of burials / Л. Н. Жукова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2011. – N 1 (2). – С. 30-34.

3.

Количество страниц: 12 с.

Жукова, Л. Н. Мифы о зооморфном образе Неба и появлении человека в сибирской и древнекитайской традиции / Л. Н. Жукова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2019. — N 2 (27). — С. 17-28.
DOI: 10.25693/SVGV.2019.02.27.02

4.

Издательство: Якутский край

Год выпуска: 2009

Количество страниц: 166 с.

"Историко-графический атлас г. Якутска в 1917 г." был составлен представителем известной в республике династии Поповых художником и краеведом П. В. Поповым. В 1957 г. Министерством культуры ЯАССР было принято решение о его издании, но ни в 1957 г., ни в последующие годы атлас издан не был и более полувека находился на хранении в ГУ "Национальный архив РС (Я)" и Якутском государственном объединенном музее истории и культуры народов Севера им. Е. М. Ярославского. В 2008 г. Комитетом государственной службы РС (Я) было принято решение о публикации труда П. В. Попова. В предлагаемом издании авторские планы-схемы и текст атласа снабжены современным научно-справочным аппаратом - предисловиями, комментариями и дополнениями, алфавитным указателем, а также фотокопиями картин П. В. Попова и фотографиями
6.

Издательство: Изд-во ЯГУ

Год выпуска: 2001

Количество страниц: 60 с.

В работе на широком историко-культурологическом фоне рассматриваются этапы развития духовной жизни россиян - от язычества через христианство к атеизму. Обосновывается закономерность наступления нового этапа, по мнению автора, связанного с новым осмыслением традиционного языческого мировидения предков, отношения их к Природе и месту человека в ней
7.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2012

Количество страниц: 384 с.

В монографии исследуется мифологическая модель мира юкагиров как символическая система, которая имеет логически выверенную структуру, базисное, концептуальное и вариативное, подверженное эволюции и трансформации, содержание. Впервые предпринимается попытка реконструирования мифологического времени как последовательно меняющихся картин мира со своими доминирующими идеями и героями
8.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2013

Серия, номер выпуска: Ч. 3

Количество страниц: 236 с.

Книгу составляют материалы по традиционным верованиям, фольклору, материальной культуре, пиктографии лесных юкагиров верхней Колымы, опубликованные в разных изданиях в период 1993-2007 гг. Все публикации настоящего сборника содержат авторские правки
10.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2015

Количество страниц: 100 с.

В книгу для чтения на языке лесных юкагиров включены стихи, песни, рассказы, сказки, загадки, народные приметы. Каждый текст сопровожден художественным переводом автора. Учебные материалы содержат вопросы и задания