Тематические подборки
Ламутский Платон Афанасьевич (1920-1986) – эвенский писатель и прозаик, педагог, автор первого эвенского романа “Дух земли”. Заслуженный работник культуры Якутской АССР. Член Союза писателей СССР с 1962 года.
БИОГРАФИЯ
Родился 13 ноября 1920 года в Ламынхинском наслеге Кобяйского улуса. После окончания в 1937 году Якутского педагогического училища работал учителем эвенского языка и литературы в северных районах республики. Член КПСС с 1946 г.
Май 1938 — 1943 гг. — инспектор РОНО в Момском улусе
1944—1951 гг. — работал в Усть-Янском улусе.
С 1956 года работал в Саккырыре, с 1967 года — в Момском улусе.
С 1962 года — член Союза писателей СССР.
С 1972 года — директор Берёзовской средней школы Среднеколымского улуса.
ТВОРЧЕСТВО
Начал печататься в республиканских газетах с 1939 года. Первая книга стихов «Песни эвена» на эвенском языке вышла в свет в 1962 году.
Платон Ламутский известен как поэт, пишущий стихи для детей. Его произведения включались в учебники для эвенской начальной школы, в переводе на русский и якутский языки публиковались на страницах периодической печати Якутии и соседних областей, в центральных изданиях.
Кроме литературной деятельности Платон Ламутский собирал эвенский фольклор. Его произведения основаны на глубоком знании устного народного творчества эвенов.
Венцом творчества первого эвенского романиста считают его эпическое повествование «Сир иччитэ» («Дух земли»). Роман изначально был написан на эвенском языке, по свидетельству А. В. Кривошапкина, с авторизованным переводом (подстрочником) на якутском языке, который в обработке П. Аввакумова увидел свет под названием «Сир иччитэ» в 1987 году после смерти автора. В начале 1990-х годов в журнале «Полярна звезда» роман был опубликован на русском языке, в переводе Ариадны Борисовой, под названием «Запретный зверь».
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
* Он был третьим ребенком в семье потомственного оленевода Афанасия Ивановича и его жены Анны Григорьевны.
* Платон Афанасьевич говорил на трех языках.
* Первый эвенский романист.
* В 1987 году имя П. А. Степанова-Ламутского присвоено Себян-Кюельской национальной эвенской средней общеобразовательной школе Кобяйского района.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
БИОГРАФИЯ
Родился 13 ноября 1920 года в Ламынхинском наслеге Кобяйского улуса. После окончания в 1937 году Якутского педагогического училища работал учителем эвенского языка и литературы в северных районах республики. Член КПСС с 1946 г.
Май 1938 — 1943 гг. — инспектор РОНО в Момском улусе
1944—1951 гг. — работал в Усть-Янском улусе.
С 1956 года работал в Саккырыре, с 1967 года — в Момском улусе.
С 1962 года — член Союза писателей СССР.
С 1972 года — директор Берёзовской средней школы Среднеколымского улуса.
ТВОРЧЕСТВО
Начал печататься в республиканских газетах с 1939 года. Первая книга стихов «Песни эвена» на эвенском языке вышла в свет в 1962 году.
Платон Ламутский известен как поэт, пишущий стихи для детей. Его произведения включались в учебники для эвенской начальной школы, в переводе на русский и якутский языки публиковались на страницах периодической печати Якутии и соседних областей, в центральных изданиях.
Кроме литературной деятельности Платон Ламутский собирал эвенский фольклор. Его произведения основаны на глубоком знании устного народного творчества эвенов.
Венцом творчества первого эвенского романиста считают его эпическое повествование «Сир иччитэ» («Дух земли»). Роман изначально был написан на эвенском языке, по свидетельству А. В. Кривошапкина, с авторизованным переводом (подстрочником) на якутском языке, который в обработке П. Аввакумова увидел свет под названием «Сир иччитэ» в 1987 году после смерти автора. В начале 1990-х годов в журнале «Полярна звезда» роман был опубликован на русском языке, в переводе Ариадны Борисовой, под названием «Запретный зверь».
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
* Он был третьим ребенком в семье потомственного оленевода Афанасия Ивановича и его жены Анны Григорьевны.
* Платон Афанасьевич говорил на трех языках.
* Первый эвенский романист.
* В 1987 году имя П. А. Степанова-Ламутского присвоено Себян-Кюельской национальной эвенской средней общеобразовательной школе Кобяйского района.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
Издания подборки 1 - 3 из 3
Заглавие:
Истоки и современность эвенской литературы: в помощь учителям литературы и национальной культуры
Издательство: Сахаполиграфиздат
Год выпуска: 1993
Количество страниц: 24 с.
Подборки
- Кривошапкин Андрей Васильевич > Учебники, учебные пособия,
- Тарабукин Николай Саввич > Литература о жизни и творчестве Н.С. Тарабукина,
- Ламутский Платон - Степанов Платон Афанасьевич > Учебники и учебные пособие,
- Языкознание. Филология. Художественная литература,
- КНИГАКАН > Все народы > Эвены (тунгусо-маньчжурская группа языков) > Литературоведение,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Литература КМНС.
Издательство: Бичик
Год выпуска: 2011
Количество страниц: 58 с.
Подборки
- Ламутский Платон - Степанов Платон Афанасьевич > Литература о жизни и творчестве,
- Славен Труд = Үлэҕэ уруй! > Трудовые династии,
- Сохранение семейных традиций коренных малочисленных народов > Семейная культура коренных малочисленных народов,
- Краеведение. Археология. География. Биографии. История,
- КНИГАКАН > Все народы > Эвены (тунгусо-маньчжурская группа языков) > Общественные науки.
В книгу вошли воспоминания детей, внуков, правнуков о дорогой маме, любимой бабушке, мудрой прабабушке, верной спутнице классика эвенской литературы Платона Афанасьевича Степанова-Ламутского Евдокии Дмитриевне Степановой
Автор:
Издательство: Наука
Год выпуска: 1997
Количество страниц: 159 с.
Подборки
- Ойуунускай Былатыан (Ойунский Платон) - Слепцов Платон Алексеевич > Литература о жизни и деятельности,
- Данилов Софрон Петрович > Жизнь и творчество,
- Кулаковский Алексей Елисеевич - Өксөкүлээх Өлөксөй (Ексекюлях Алексей) > Литература о нем,
- Амма Аччыгыйа - Мординов Николай Егорович > Литература о жизни и творчестве Амма Аччыгыйа,
- Далан - Яковлев Василий Семенович > Литература о жизни и деятельности Далана,
- Кривошапкин Андрей Васильевич > Литература о жизни и деятельности А.В. Кривошапкина,
- Курилов Семен Николаевич > О жизни и творчестве Семена Курилова,
- Ламутский Платон - Степанов Платон Афанасьевич > Литература о жизни и творчестве,
- Айтматов Чингиз Торекулович > Издания о жизни и творчестве Ч. Айтматова,
- Языкознание. Филология. Художественная литература,
- ШКОЛА > Школьнику > Литература > Якутская литература > 9 класс,
- ШКОЛА > Школьнику > Литература > Якутская литература > 10 класс,
- ШКОЛА > Школьнику > Литература > Якутская литература > 11 класс,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Якутская литература,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Зарубежная литература,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Литература КМНС,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Русская литература,
- Школа 2 > Жанры > Нехудожественная литература > Публицистика,
- Школа 2 > Предметные подборки > Литературоведение > Якутская литература,
- Школа 2 > Предметные подборки > Художественная литература > Якутская литература.
В монографии на основе сопоставительного анализа русского, киргизского, якутского, юкагирского и эвенского романа 1960-80-х годов впервые выявляются их типологические особенности, что представляет собой совершенно новое направление якутского литературоведения. Путем системного историко-теоретического осмысления диалектического единства общего и национально-своеобразного автор обнаруживает типологические схождения в содержании и поэтике некоторых выдающихся произведений прозы 6080-х годов, что позволяет ему сделать вывод о существовании нового этапа развития жанра повести и романа. Показано, что высокий уровень развития жанра романа в различных литературах свидетельствует об общезначимости национального опыта, приобретающего общечеловеческое значение