Фигурный, пластинчатый хомус изготовлен из металла и имеет форму национального якутского сосуда - чороон. Пластинчатый варган представляет собой тонкую цельную пластину. Его язычок вырезан в середине пластинки. Мастер - Игнатьев Виктор Викторович. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Глиняный горшок изготовлен полностью ручным способом из природной глины. Чтобы получить такую посуду, нужно развести глину с теплой водой, придать яйцевидную удлиненную форму с маленьким донышком и слегка выгнутыми краями. Горшок изготовлен мастером народных художественных промыслов Национального центра народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх" Дмитрием Николаевичем Колодезниковым

Идея этого альбома продиктована желанием показать на примере смены поколений музыкантов семьи Иоганна Себастьяна Баха эволюцию художественных стилей в искусстве XVIII столетия. И. С. Бах и его сыновья жили в переходное время, когда все более резко обозначивалась грань между старым и новым типами художественного мышления. По верному замечанию М. Бахтина, "изолированных рядов история не знает..." Действительно, различные культурные ряды всегда сосуществуют в ней. Но когда подспудно накапливающиеся черты нового вступают в явное противоречие с нормами предшествующей эпохи, тогда и наступает некий сдвиг — или перелом — в самом художественном мышлении. Именно это и происходило в немецкой культуре XVIII века, в ее сложном продвижении от барокко к эстетике просвещения

Идея этого альбома продиктована желанием показать на примере смены поколений музыкантов семьи Иоганна Себастьяна Баха эволюцию художественных стилей в искусстве XVIII столетия. И. С. Бах и его сыновья жили в переходное время, когда все более резко обозначивалась грань между старым и новым типами художественного мышления. По верному замечанию М. Бахтина, "изолированных рядов история не знает..." Действительно, различные культурные ряды всегда сосуществуют в ней. Но когда подспудно накапливающиеся черты нового вступают в явное противоречие с нормами предшествующей эпохи, тогда и наступает некий сдвиг — или перелом — в самом художественном мышлении. Именно это и происходило в немецкой культуре XVIII века, в ее сложном продвижении от барокко к эстетике просвещения

Клавдия и Герман Хатылаевы в ярких национальных костюмах воплощают красоту и самобытность северной культуры. Их образы изысканно дополнены уникальными снеговыми очками из мельхиора. Эти аксессуары не просто защита от солнечного света - они символизируют глубокую связь с традициями и природной силой Якутии

Клавдия и Герман Хатылаевы на фоне традиционного северного жилища. Артисты в ярких национальных костюмах исполняют традиционные мелодии, играя на древних музыкальных инструментах. Их образы завершают уникальные снеговые очки из мельхиора, украшенные символическими оберегами

Народная артистка СССР Тамара Ханум с теплотой вспоминает свою поездку в Якутию, которая состоялась в 1966 году, в её юбилейный год

Из наслега Андрюшкино, что находится в Нижнеколымском улусе, пришло звуковое письмо от заслуженного работника культуры Якутии, Эдуарда Клепечина. В этом письме он посвящает нас в тонкости исполнения песни "Һэдьэ". Эдуард Клепечин представляет свое произведение — песню "В тундре", созданную им самим, включая мелодию и слова. Народная артистка РФ Маргарита Суворова играет на хомусе и исполняет песню "Тундра". Запись из журнала "Кругозор" 1982 №3 (216)