В настоящее время все виды фольклора: музыкальный, хореографический, прикладной, устное народное творчество - профессионально изучаются молодежью в учебных заведениях. Каждое лето немало молодежи и студентов едут на фольклорную практику в различные уголки республики. Во время практики они испытывают трудности из-за нехватки специальной литературы, отсутствия опыта, умения разговаривать с людьми. Этот справочник по сбору фольклора предназначен для студентов

В сборнике представлены тезисы докладов Международной научной конференции "Эпическое наследие народов мира: традиции и этническая специфика", организованной под патронатом ЮНЕСКО. В тезисах освещены проблемы перевода и издания памятников эпического наследия, современного бытования эпического творчества, рассматриваются вопросы изучения эпоса в контексте этнической истории, феномен эпических сказителей, музыка, язык и поэтика национальных эпосов

В книгу-альбом включены сюжеты и персонажи из устного нематериального богатства народа саха – олонхо, вырезанные из бумаги воспитанниками Республиканской коррекционной школы-интерната для детей, оставшихся без попечения родителей

Книга посвящена историко-типологическому анализу сюжетов и образов эвенского эпоса в сравнении с сюетикой и образностью эпоса других народов Крайнего Севера. В приложение включена публикация образцов эвенского героического эпоса

Работы учащихся Детской художественной школы им. Ким Леонида Александровича, посвящены богатому, многогранному миру олонхо. Приглашаем совершить путешествие в страну олонхо вместе с юными художниками, восхититься их фантазией, творчеством, умением передать с помощью красок удивительный мир олонхо!

В условиях внедрения постнеклассических парадигм в изучении устного народного творчества своевременным представляется обращение к одному из ярких образцов народного творчества северной локальной традиции – к тексту олонхо "Дугуйа Бёгё", высоко оцененного в свое время с научной точки зрения фольклористами С. И. Боло, В. М. Никифоровым, историком А. П. Окладниковым. Новизна настоящего исследования заключается в попытке обозначить пути дальнейших исследований текста этого своеобразного олонхо, а также прилагаемой к нему карты эпического мироздания, содержащей ценные сведения об исторических, этнографических, топонимических, гидронимических фактах. Цель настоящей статьи – выделить особенности языковой ткани, структуры, семантики, семиотики олонхо "Дугуйа Бёгё" и обозначить вектор комплексного обсуждения проблем в его исследовании. В работе реализуется исторический подход, используются методы обзора, герменевтики, обобщения, структурный и функциональный анализы. Автор останавливается на описании структурной организации, некоторых семантических особенностей, специфики системы образов, насыщенности знаковой системы, свое образия языковой ткани, многообразия применений художественно-изобразительных средств, жанровых взаимоотношений в исследуемом олонхо. Сообщается, что наблюдение в тексте элементов сарказма, юмора и иных форм комического, возможно, указывает на былое бытование и развитие национальной сатиры в оймяконской традиции. Автор приходит к выводу о необходимости разностороннего исследования текста и эпической карты модели мира олонхо "Дугуйа Бёгё" в ракурсе знаний и методов других наук – истории, этнографии, лингвистики, географии, семиотики, мифологии, что и обозначает перспективы направлений дальнейшей работы с данным многоуровневым и многомерным эпическим текстом.