Буктрейлер к якутской народной сказке "Биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин" создан жительницей города Нюрба Огочоевой Марией Гаврильевной для участия в конкурсе "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер к якутской народной сказке "Биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин" создан коллективом 5 "г" класса Саха политехнического лицея г. Якутска для участия в конкурсе "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер к якутской народной сказке "Ый кыыһа" создан студентами Республиканского техникум-интерната профессиональной и медико-социальной реабилитации инвалидов Новгородовой Ринатой и Налыйдыровым Кириллом для участия в конкурсе "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер к народной сказке "Туруйа уонна саһыл" выполнен в рисованной и пластилиновой технике и создан ученицей Оросунской средней школы Верхневилюйского улуса Кардашевской Иреной для участия в конкурсе буктрейлеров "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер "Саха остуоруйалара" к якутским народным сказкам создан коллективом 3 класса Ойусардахской школы им. С. Н. Горохова Среднеколымского улуса для участия в конкурсе "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер к якутской народной сказке "Биэс ынахтаах Бэйбэрикээн эмээхсин" создан коллективом 6-го класса Верхоянской СОШ им. М. Л. Новгородова для конкурса "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Буктрейлер народной якутской сказки "Үчүгэй Үөдүйээн уонна сэттэ кыталык" создан 5 "б" классом Якутской национальной городской гимназии им. А. Г. и Н. К. Чиряевых для конкурса "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"

Учебно-методическое пособие по якутской национальной культуре и вероучении Айыы, разделенное на 12 месяцев. В книгу вошли материалы автора, подготовленные для якутского радио и для издания в газете "Саха сирэ" в 2005 году

В обществе происходят процессы трансформации во многих сферах жизни и деятельности людей. В таких условиях усиливается важность глубинных изучений мифологического сознания человека. Архаические тексты якутского эпоса олонхо имеют богатую знаковую природу, которая предстает благодатной почвой для изучения глубинных смыслов и структур. В фокусе настоящего исследования – коды зачинов разновременных фиксаций центральной эпической традиции сказительского искусства якутов. Цель исследования – выявление кодовых конфигураций зачинов олонхо раннего и позднего периодов записей, фиксация изменений в категориях кодирования содержаний зачинов. В работе применяются сравнительно-типологический подход, структурно-семиотический и квантитативный анализы (метод сплошной выборки, статистического анализа), метод герменевтики и индукции. Анализ позволил выявить из зачина ранней записи олонхо 264 единицы кодов, из поздней записи – 112 единиц. В обоих зачинах наблюдается иерархическое выстраивание кодов по трем уровням. Установлено, что частота употребления кодов в зачине поздней записи выше, чем в ранней. Устойчивыми во времени выявлены числовой, семический, соматический, цветовой коды. Также отмечается использование скрытого кода бессознательного и геономического кода в зачине поздней записи, отсутствующих в ранней записи. В последнем отмечаются парные сочетания двух кодов – природно-климатического, зооморфно-цветового, что не встречается в зачине поздней записи. В целом, наблюдается значительное сокращение объема зачина поздней записи в сравнении с ранней. Однако, верифицируется тождественность в реализации главной функции зачинов – манифестации "представлений" хронотопов последующих событий эпосов, где коды предстают важным структурообразующим компонентом мифов. При этом, "выпадение" ряда сюжетных мотивов из зачина поздней записи частично восполняется за счет повышения применений кодовых конфигураций. Отсутствие же в зачине поздней записи олонхо главного компонента мифа – героя, служит индикатором функционирования "микромифа", а не реального мифа, построенного в соответствии с мифологической моделью

Книга приурочена к 90-летию ученого-фольклориста И. В. Пухова. Книга о его жизни и деятельности