Специальные подборки
Издания подборки 911 - 920 из 952
912.

Издательство: Саха сиринээҕи кинигэ издательствота

Год выпуска: 1972

Количество страниц: 152 с.

У якутов издавна известна одна из привлекательнейших игр-состязаний - конные скачки. В старину иногда, кроме спортивных назначений, эти игры превращались в корыстное соперничество между якутскими богачами. Об одном таком случае и рассказывает Исай Никифоров в своей повести
913.

Издательство: Полиграфист

Год выпуска: 1991

Количество страниц: 60 с.

Рассказы Николая Калитина объединены образом Булчута (в переводе означает охотник). Герои рассказов - охотники видят в жизни другие ценности, нежели золото и неправедно нажитое богатство. Природа - вот, по их мнению, то непреходящее, бесценное, что обязан сберечь человек. Таков лейтмотив рассказов, включенных в этот сборник
914.

Издательство: Саха сиринээҕи кинигэ издательствота

Год выпуска: 1978

Количество страниц: 63 с.

Стихи молодого эвенкийского поэта о счастливой судьбе его родной тайги и переменах в формировании современной жизни таежников
916.
Заглавие: Мөҥүрүүр Бөҕө

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2003

Количество страниц: 92 с.

Олонхо известного якутского поэта, лауреата премии П. А. Ойунского С. Васильева для детей среднего школьного возраста
917.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 1993

Количество страниц: 424 с.

Творчество С. С. Яковлева - Эрилик Эристиина неразрывно связано с устнопоэтическим наследием народа. Им оставлены несколько олонхо в рукописном виде. Публикуемое первым из них "Буура Дохсун" отличает живописность, своеобразие, богатство языка и новизна сюжета
918.
Автор:
Полетика Всеволод Владимирович

Издательство: Амурское книжное издательство

Год выпуска: 1957

Количество страниц: 75 с.

Автор этой книги - В. В. Полетика не владеет якутским языком, и его поэма не является переводом олонхо. Это вполне самостоятельное произведение, в котором автор использовал только некоторые образы, сюжетные ситуации и детали олонхо "Нюргун Боотур Стремительный". В поэме абсолютно отсуствуют религиозно-мистические мотивы, на которых обычно строится внешняя канва олонхо, в нее введены новые сюжетные линии. Но вместе с тем В. В. Полетике во многом удалось передать героический свободный дух народной легенды, его своеобразную поэзию