Специальные подборки
Издания подборки 11 - 20 из 755
12.
Автор:
Самсонов Александр Парфеньевич

Год: 1992

Количество страниц: 2 с.

Песни народов Якутии в исполнении солиста театра оперы и балета РС(Я) Александра Самсонова на языках коренных малочисленных народов Севера.
13.
Автор:
Самар Аким Дмитриевич

Издательство: Художественная литература

Год выпуска: 1938

Количество страниц: 72 с.

15.
Автор:
Буркова И. Е.

Издательство: Детская литература

Год выпуска: 1984

Количество страниц: 168 с.

16.
Автор:
Поляков Анисим Александрович

Издательство: Молодая гвардия

Год выпуска: 1983

Количество страниц: 164 с.

О своей работе на северо-востоке Якутии и о встрече с этим районом через десятелетия рассказывает академик ВАСХНИЛ А. Поляков, поехавший туда по комсомольской путевке в 1929 году
17.
Авторы:
Сем Лидия Ивановна, Сем Юрий Алексеевич

Издательство: Дальневосточное книжное издательство

Год выпуска: 1968

Количество страниц: 20 с.

19.
Обложка

Издательство: ИЦ НБ РС (Я)

Год выпуска: 2024

Серия, номер выпуска: Авторы – дети

Количество страниц: 48 с.

В этом сборнике, выпущенном по итогам Всероссийского творческого конкурса "Сказки Арктики и Севера", представлены сочинения детей младшего и среднего школьного возраста. Творческие работы детей восхищают своей искренностью и непосредственностью. В волшебных сказках маленьких авторов нет никакой фальши: ведь у детей открытая душа, доброе сердце! Эта книга учит детей добру и правде. Воспитывает такие качества, как смелость, выносливость, трудолюбие, умение выживать в экстремальных ситуациях
20.

Год: 2016

У аллаиховских эвенов функционирует сюжет о деве-лебеди – мифологическая сказка о добыче брачного партнера в лице волшебной девы-лебедя – отмечен практически у всех локальных групп эвенов, в том числе и у аллаиховских эвенов. Запись сюжета была сделана Х. И. Дуткиным от Е. В. Едукина (Дуткин 1996, 21-28). Особое место занимают сюжеты кумулятивного характера, в частности, сюжет о птичке характеризующийся специфическим композиционным и стилевым построением. Сохраняет живое бытование. Данный нимкан записан у аллаиховских эвенов в нескольких вариантах. Данный вариант нимкана записан от Максима Ильича Дуткина в 2016 году