Тематические подборки
Алексей Андреевич Иванов–Күндэ (1896-1934) – якутский поэт и прозаик, драматург и переводчик, литературный критик, лингвист-ученый и публицист.
БИОГРАФИЯ:
Родился 16 января 1896 года в Сунтарском районе в селе Кутана в семье середняка-крестьянина. С ранних лет увлекался чтением произведений русских классиков и популярных научных книг.
В 1911 году поступил в Эльгяйскую двухклассную школу. В 1913 году отправился учиться в Иркутскую учительскую семинарию, по настоянию своего учителя П. Х. Староватова. Период учебы сыграл большую роль в формировании политических убеждений и дальнейшего обогащения знаний по литературе и лингвистике А. Иванова. Во время учебы учувствовал в студенческом нелегальном кружке. В 1917-1923 гг. работал учителем, принимал активное участие в борьбе за установление и укрепление Советской власти в Якутии. Один из организаторов краеведческого музея г. Вилюйска. С 1924 года – ответственный секретарь якутской секции Центрального издательства народов СССР. Умер 30 октября 1934 года в возрасте 36 лет.
ТВОРЧЕСТВО:
А. А. Иванов-Күндэ является автором первых якутских школьных грамматик: «Биһиги санабыт», «Биһиги тылбыт», «Саха тыла», первых букварей для красноармейцев и книг для чтения взрослых. В 1926 году издает грамматику якутского языка в двух частях. В 1927-1929 гг. – редактор газеты «Кыым», в 1929-1931 гг. – редактор Якутского книжного издательства. С 1931 года – ученый секретарь Комитета нового алфавита при Президиуме ЦИК ЯАССР.
Первые произведения и переводы Алексея Андреевича издавались в 1921 году в журнале «Тын кырыыта». Первые стихи Күндэ появились в 1923 году на страницах газеты «Кыым». Рассказы начал писать с 1918 года. В рассказах писатель дал ужасающую картину забитости и беспросветной нужды якутской бедноты, опутанной байской и купеческой кабалой. Первые пьесы, такие как «Темная ночь», «Таежная ночь», «Леня» были написаны в 1920 году. В пьесах Иванова-Күндэ преобладает тема революции, гражданской войны и борьбы за Советскую власть. В поэтическом сборнике «Алое зарево», который был издан в 1926 году, он выступил как самобытный поэт, певец родной природы, знаток народного быта. В 1933 году написал повесть «Раскорчевка» на тему колхозной жизни.
Күндэ – автор нескольких работ по вопросам изучения якутского языка, литературы и искусства, из которых следует отметить очерк «Художественная форма якутской поэзии», не потерявший научного интереса. В творчестве Иванова особое место занимает публицистика, которой начал заниматься с 1926 года. Им написаны многочисленные статьи по вопросам литературы и искусства, латинизации алфавита, очерки и т. п.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:
- В фондах Национальной библиотеки РС (Я) хранятся ценнейшие книги из личной библиотеки Күндэ, которые он завещал библиотеке;
- Имя А. А. Иванова-Күндэ присвоено Кутанинской средней школе;
- Писатель занимался живописью и скульптурой. Им было нарисовано несколько картин и была сделана скульптура девушки из каолина;
- В школе был способным и начитанным учеником;
- Пьесы писателя много раз ставились на сцене;
- А. А. Иванов-Күндэ считается одним из первых якутских поэтов-пейзажистов;
- Известный поэт, прозаик и публицист И. Г. Иванов-Уйбаан Нуолур является сыном родного брата Күндэ.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
БИОГРАФИЯ:
Родился 16 января 1896 года в Сунтарском районе в селе Кутана в семье середняка-крестьянина. С ранних лет увлекался чтением произведений русских классиков и популярных научных книг.
В 1911 году поступил в Эльгяйскую двухклассную школу. В 1913 году отправился учиться в Иркутскую учительскую семинарию, по настоянию своего учителя П. Х. Староватова. Период учебы сыграл большую роль в формировании политических убеждений и дальнейшего обогащения знаний по литературе и лингвистике А. Иванова. Во время учебы учувствовал в студенческом нелегальном кружке. В 1917-1923 гг. работал учителем, принимал активное участие в борьбе за установление и укрепление Советской власти в Якутии. Один из организаторов краеведческого музея г. Вилюйска. С 1924 года – ответственный секретарь якутской секции Центрального издательства народов СССР. Умер 30 октября 1934 года в возрасте 36 лет.
ТВОРЧЕСТВО:
А. А. Иванов-Күндэ является автором первых якутских школьных грамматик: «Биһиги санабыт», «Биһиги тылбыт», «Саха тыла», первых букварей для красноармейцев и книг для чтения взрослых. В 1926 году издает грамматику якутского языка в двух частях. В 1927-1929 гг. – редактор газеты «Кыым», в 1929-1931 гг. – редактор Якутского книжного издательства. С 1931 года – ученый секретарь Комитета нового алфавита при Президиуме ЦИК ЯАССР.
Первые произведения и переводы Алексея Андреевича издавались в 1921 году в журнале «Тын кырыыта». Первые стихи Күндэ появились в 1923 году на страницах газеты «Кыым». Рассказы начал писать с 1918 года. В рассказах писатель дал ужасающую картину забитости и беспросветной нужды якутской бедноты, опутанной байской и купеческой кабалой. Первые пьесы, такие как «Темная ночь», «Таежная ночь», «Леня» были написаны в 1920 году. В пьесах Иванова-Күндэ преобладает тема революции, гражданской войны и борьбы за Советскую власть. В поэтическом сборнике «Алое зарево», который был издан в 1926 году, он выступил как самобытный поэт, певец родной природы, знаток народного быта. В 1933 году написал повесть «Раскорчевка» на тему колхозной жизни.
Күндэ – автор нескольких работ по вопросам изучения якутского языка, литературы и искусства, из которых следует отметить очерк «Художественная форма якутской поэзии», не потерявший научного интереса. В творчестве Иванова особое место занимает публицистика, которой начал заниматься с 1926 года. Им написаны многочисленные статьи по вопросам литературы и искусства, латинизации алфавита, очерки и т. п.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ:
- В фондах Национальной библиотеки РС (Я) хранятся ценнейшие книги из личной библиотеки Күндэ, которые он завещал библиотеке;
- Имя А. А. Иванова-Күндэ присвоено Кутанинской средней школе;
- Писатель занимался живописью и скульптурой. Им было нарисовано несколько картин и была сделана скульптура девушки из каолина;
- В школе был способным и начитанным учеником;
- Пьесы писателя много раз ставились на сцене;
- А. А. Иванов-Күндэ считается одним из первых якутских поэтов-пейзажистов;
- Известный поэт, прозаик и публицист И. Г. Иванов-Уйбаан Нуолур является сыном родного брата Күндэ.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
Издания подборки 1 - 5 из 5
Издательство: Сахаполиграфиздат
Год выпуска: 2008
Номер (№): 1
Количество страниц: 16 с.
Связанные документы
- 1. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №2
- 2. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №3
- 3. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №4
- 4. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №5
- 5. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №6
- 6. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №7
- 7. Чуораанчык: алын сүһүөх кылаас оҕолоругар аналлаах сурунаал, 2008, №8
Год выпуска: 2003
Номер (№): 1
Количество страниц: 100 с.
Подборки
- Ойуунускай Былатыан (Ойунский Платон) - Слепцов Платон Алексеевич > Литература о жизни и деятельности,
- Алампа - Софронов Анемподист Иванович > Произведения,
- Алампа - Софронов Анемподист Иванович > Литература о жизни и деятельности,
- Амма Аччыгыйа - Мординов Николай Егорович > Литература о жизни и творчестве Амма Аччыгыйа,
- Писатели Якутии - участники Великой Отечественной войны > Седалищев Никифор Кирикович–Дьүөгэ Ааныстыырап (Джеге Аныстыров),
- Первые детские писатели якутской литературы > Седалищев Никифор Кирикович,
- Писатели-фронтовики Якутии – детям > Седалищев Никифор Кирикович-Дьуегэ Ааныстыырап,
- Тимофеев Михаил Елисеевич > Произведения, переводы,
- Тарабукин Василий Архипович > Произведения,
- Тимофеев Степан Иванович > Произведения С. И. Тимофеева,
- Тумарча - Егоров Василий Назарович > Произведения,
- Күндэ (Кюндэ) - Иванов Алексей Андреевич > Произведения,
- Күндэ (Кюндэ) - Иванов Алексей Андреевич > Статьи, тезисы,
- Штыров Вячеслав Анатольевич > Труды, статьи, выступления, интервью В.А. Штырова,
- Харитонов Павел Николаевич - Ойуку > Произведения,
- Периодические издания Якутии (конец XIX – XXI вв.) > Журналы > Чолбон - Хотугу сулус > Чолбон > 2003,
- Общий отдел,
- Языкознание. Филология. Художественная литература.
Связанные документы
- 1. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №2
- 2. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №3
- 3. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №4
- 4. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №5
- 5. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №6
- 6. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №7
- 7. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №8
- 8. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №9
- 9. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №10
- 10. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №11
- 11. Чолбон: уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал, 2003, №12
На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, алманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин
Издательство: Сахаполиграфиздат
Год выпуска: 1998
Номер (№): 1
Количество страниц: 16 с.
Заглавие:
Хатан: ыччат сайдам сурунаала
Издательство: Ситим
Год выпуска: 2017
Дата: ыам ыйа
Номер (№): 5 (92)
Количество страниц: 68 с.
Связанные документы
- 1. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2008, №1 (Ыам ыйа)
- 2. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №1 (112) (тохсунньу)
- 3. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №1 (64) (Тохсунньу)
- 4. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №1 (16) Тохсунньу
- 5. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №1 (100) (тохсунньу)
- 6. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №1 (4) Олунньу
- 7. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №1 (88) (тохсунньу)
- 8. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №1 (40) (Тохсунньу)
- 9. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №1 (10) Тохсунньу - олунньу
- 10. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №1 (52) (Тохсунньу)
- 11. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №1 (76) (тохсунньу)
- 12. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №1 (28) (Тохсунньу)
- 13. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №2 (41) (Олунньу)
- 14. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №2 (89) (олунньу)
- 15. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №2 (53) (Олунньу)
- 16. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №2 (77) (олунньу)
- 17. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №2 (101) (олунньу)
- 18. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2008, №2 (Бэс ыйа)
- 19. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №2 (29) (Олунньу)
- 20. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №2 (65) (Олунньу)
- 21. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №2 (113) (олунньу)
- 22. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №2 (11) Кулун тутар - муус устар
- 23. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №2 (17) Олунньу
- 24. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №2 (5) Кулун тутар - муус устар
- 25. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №3 (42) (Кулун тутар)
- 26. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №3 (90) (кулун тутар)
- 27. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №3 (12) Ыам ыйа - бэс ыйа
- 28. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №3 (78) (кулун тутар)
- 29. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №3 (19) Кулун тутар
- 30. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №3 (6) Ыам ыйа
- 31. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №3 (30) (Кулун тутар)
- 32. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №3 (54) (Кулун тутар)
- 33. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №3 (102) (кулун тутар)
- 34. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2008, №3 (балаҕан ыйа)
- 35. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №3 (66) (Кулун тутар)
- 36. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №03 (114) (кулун тутар)
- 37. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №4 (7) Атырдьах ыйа
- 38. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №4 (55) (Муус устар)
- 39. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №4 (79) (муус устар)
- 40. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №4 (43) (Муус устар)
- 41. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №4 (67) (Муус устар)
- 42. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №4 (31) (Муус устар)
- 43. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №4 (13) От ыйа - атырдьах ыйа
- 44. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №04 (115) (муус устар)
- 45. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №4 (91) (муус устар)
- 46. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №4 (103) (муус устар)
- 47. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №4 (19) Муус устар
- 48. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №05 (116) (ыам ыйа)
- 49. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №5 (104) (ыам ыйа)
- 50. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №5 (68) (Ыам ыйа)
- 51. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №5 (56) (Ыам ыйа)
- 52. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №5 (20) Ыам ыйа
- 53. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №5 (44) (Ыам ыйа)
- 54. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №5 (14) Балаҕан ыйа - алтынньы
- 55. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №5 (32) (Ыам ыйа)
- 56. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №5 (80) (ыам ыйа)
- 57. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №5 (8) Алтынньы
- 58. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №6 (69) (Бэс ыйа)
- 59. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №6 (93) (бэс ыйа)
- 60. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №6 (105) (бэс ыйа)
- 61. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №6 (81) (бэс ыйа)
- 62. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2019, №6 (117) (бэс ыйа)
- 63. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2009, №6 (9) Сэтинньи - ахсынньы
- 64. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №6 (33) (Бэс ыйа)
- 65. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №6 (57) (Бэс ыйа)
- 66. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2010, №6 (15) Сэтинньи - ахсынньы
- 67. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №6 (45) (Бэс ыйа)
- 68. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №6 (21) Бэс ыйа
- 69. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №7 (58) От ыйа
- 70. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №7 (46) (От ыйа)
- 71. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №7 (106) (от ыйа)
- 72. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №7 (34) (От ыйа)
- 73. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №7 (82) (от ыйа)
- 74. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №7 (22) От ыйа
- 75. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №7 (70) (От ыйа)
- 76. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №8 (107) (атырдьах ыйа)
- 77. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №8 (59) Атырдьах ыйа
- 78. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №8 (35) (Атырдьах ыйа)
- 79. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №8 (83) (атырдьах ыйа)
- 80. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №8 (71) (Атырдьах ыйа)
- 81. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №8 (23) Атырдьах ыйа
- 82. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №8 (47) (Атырдьах ыйа)
- 83. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №9 (36) (Балаҕан ыйа)
- 84. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №9 (96) (балаҕан ыйа)
- 85. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №9 (84) (балаҕан ыйа)
- 86. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №9 (60) (Балаҕан ыйа)
- 87. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №9 (24) Балаҕан ыйа
- 88. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №9 (108) (балаҕан ыйа)
- 89. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №9 (48) (Балаҕан ыйа)
- 90. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №9 (72) (Балаҕан ыйа)
- 91. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №10 (25) (Алтынньы)
- 92. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №10 (73) (Алтынньы)
- 93. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №10 (97) (алтынньы ый)
- 94. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №10 (49) (Алтынньы)
- 95. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №10 (37) (Алтынньы)
- 96. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №10 (61) (Алтынньы)
- 97. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №10 (109) (алтынньы)
- 98. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №10 (85) (алтынньы)
- 99. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №11 (26) (Сэтинньи)
- 100. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №11 (110) (сэтинньи)
- 101. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №11 (38) Сэтинньи
- 102. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №11 (98) (сэтинньи)
- 103. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №11 (86) (сэтинньи)
- 104. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №11 (50) (Сэтинньи)
- 105. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №11 (74) (Сэтиннь)
- 106. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №11 (62) (Сэтинньи)
- 107. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2011, №12 (27) (Ахсынньы)
- 108. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2017, №12 (99) (ахсынньы)
- 109. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2012, №12 (39) Ахсынньы
- 110. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2016, №12 (87) (ахсынньы)
- 111. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2018, №12 (111) (ахсынньы)
- 112. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2015, №12 (75) Ахсынньы
- 113. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2013, №12 (51) (Ахсынньы)
- 114. Хатан: ыччат сайдам сурунаала, 2014, №12 (63) (Ахсынньы)
Год выпуска: 1934
Дата: балаҕан ыйдара
Номер (№): 2-3-4
Количество страниц: 124 с.
На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". С 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон".