Верхний мир якуты делили на девять ярусов, или небес (халлаан), населяли его как добрыми божествами и духами – айыы, так и злыми – абаасы; там же помещали и большое дерево, в дупле которого получали своё воспитание души шаманов.
Под средним миров подразумевалась наша земля, не имеющая ярусов.
Нижний мир населяли исключительно злые божества и духи – абаасы.
Из великих божеств шаманского пантеона на первом месте стоял могучий и грозный Улуу-Тойон, глава духов Верхнего мира, покровитель шаманов. Ниже Улуу-Тойона располагаются другие божества пантеона, каждое из которых имеет свои имя и эпитет, своё местопребывание и специальность.
Для идеологии шаманизма характерны одушевление всего окружающего мира, населённого духами, представления о всеобщей взаимосвязи в природе, тесной связи человека с космосом, его способности приобретать качества духа и посещать иные миры. Главные функции шаманов состояли в лечении больных людей и животных, а также в предотвращении всяких несчастий. Шаманы должны также провожать души умерших в иной мир, служить богам и духам, добиваясь их благосклонности. Во время камлания, по поверью якутов, душа шамана летала к духам или они входили в тело шамана.
Кроме шаманства, существовал у якутов другой культ – промысловый. Главное божество этого культа – Баай Байанай, лесной дух, покровитель охотничьего и рыбного промысла.
Якуты верили, что все животные, деревья, разные явления природы имеют иччи, так же, как и некоторые домашние предметы, например, нож, топор. Чтобы задобрить «хозяев» горы, утёсов, реки, леса и пр., приносили им маленькие жертвы в виде кусков мяса, масла и другой пищи и т.п.
В коллекции представлены труды представителей политической ссылки: Н. А. Виташевского, В. Ф. Трощанского, Э. К. Пекарского, В. И. Ионова, И. А. Худякова, В. Л. Серошевского, Л.Г. Левенталя, В. И. Иохельсона и многих других, внесших значительный вклад в изучение традиционной культуры якутов. Большую ценность представляют собой труды А. Е. Кулаковского, Г. В. Ксенофонтова, Н. А. Алексеева, посвящённые исследованию религиозных верований.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
Использованы материалы из статьи В.В. Ушницкого «Религиозные верования якутов: шаманизм, политеизм и монотеизм»
Издательство: Наука
Год выпуска: 2008
Количество страниц: 472 с.
Источник: Отд. отт. из журн.: Православный благовестник
Год выпуска: 1914
Количество страниц: 28 с.
Издательство: Гуманитарная академия
Год выпуска: 2017
Количество страниц: 328 с.
Издательство: Якутское книжное издание
Год выпуска: 1966
Количество страниц: 82 с.
Издательство: Типо-Литография Императорского университета
Год выпуска: 1897
Количество страниц: 78 с.
- Книжные памятники Якутии > Религия, верования,
- Традиционные верования саха > Верования якутов,
- Якутия –Татарстан: взаимосвязь истории и культур > Первые книги для якутов, изданные в Казани,
- Якутское отделение Русского географического общества > Участие политических ссыльных в исследованиях РГО,
- Якутское отделение Русского географического общества > Этнографические исследования,
- Религия. Теология,
- iYakutia > Традиционные верования.
Издательство: Типо-литография Императорского университета
Год выпуска: 1902
Количество страниц: 228 с.
- Книжные памятники Якутии > Этнография,
- Традиционные верования саха > Шаманизм,
- Якутия –Татарстан: взаимосвязь истории и культур > Первые книги для якутов, изданные в Казани,
- Якутское отделение Русского географического общества > Участие политических ссыльных в исследованиях РГО,
- Якутское отделение Русского географического общества > Этнографические исследования,
- Пекарский Эдуард Карлович > Редактор и рецензент,
- Якутский круговой танец осуохай > Сведения об осуохае в трудах исследователей XVIII—XIX вв.,
- Религия. Теология,
- Общественные науки. Образование,
- iYakutia > Традиционные верования > Шаманские обряды. Шаманы.
Издательство: Наука, Ленинградское отделение
Год выпуска: 1969
Количество страниц: 448 с.
- Сылгы - саха төрүт баайа / Якутская лошадь,
- Улусы (районы) Республики Саха (Якутия) > Верхоянский улус > Об улусе,
- Традиционные верования саха > Верования якутов,
- Национальная культура, обряды, праздники коренных малочисленных народов Севера > Традиционные обряды, праздники, искусство коренных малочисленных народов Якутии > Эвены,
- Якутский круговой танец осуохай > Сведения об осуохае в трудах исследователей XVIII—XIX вв.,
- Общественные науки. Образование,
- iYakutia > Загадки Якутии > Город призрак - Зашиверск,
- iYakutia > Terra Yakutia > Улусы, города, населенные пункты,
- КНИГАКАН > Все народы > Эвены (тунгусо-маньчжурская группа языков) > Этнография. Фольклор.
Источник: Сборник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого при АН СССР. Т. 5, вып. 2
Год выпуска: 1925
Количество страниц: 25 с.
- Времен связующая нить: ко Дню народного единства > Традиции и обычаи,
- Традиционные верования саха > Почитание природы,
- ШКОЛА > Школьнику > История > История Якутии,
- iYakutia > Традиционные верования > Почитание природы,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > История > История Якутии > История Якутии в 17 - 19 веках и до 1917 года,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > История > История России > Россия с древнейших времен и до конца 16 века,
- КНИГАКАН > Все народы > Телеуты (тюркская группа языков) > Этнография. Фольклор,
- КНИГАКАН > Все народы > Эвенки (тунгусо-маньчжурская группа языков) > Этнография. Фольклор,
- КНИГАКАН > Все народы > Нивхи (палеоазиатская группа языков) > Этнография. Фольклор,
- КНИГАКАН > Все народы > Долганы (тюркская группа языков) > Этнография. Фольклор.
Ч. 1
Издательство: Ситим
Год выпуска: 1992
Серия, номер выпуска: Ч. 1
Количество страниц: 68 с.