Рассчитана на научных сотрудников НИУ, занимающихся изучением приспособления сельскохозяйственных животных к условиям окружающей среды Якутии, предназначены зооветеринарным работникам, осуществляющим внедрение научных достижений в сельскохозяйственное производство РС(Я), а также могут быть использованы преподавателями и студентами ЯГСХА.

В методических пособиях изложены меры борьбы и профилактики ринопневмонии лошадей табунного содержания.

Представлены материалы исследований по животноводству в экстремальных условиях Крайнего Севера; обобщены достижения передового опыта; обсуждаются пути реализации Продовольственной программы в этом регионе (удовлетворение потребностей на селения в молоке и мясных продуктах). Рассмотрена возможность создания устойчивой кормовой базы, обеспечения рационального кормления животных, гарантирующего их высокую продуктивность и максимальные сроки хозяйственного использования. Обсуждаются вопросы зооветеринарной и селекционно-племенной работы, а также пути снижения материальных и трудовых затрат на производство продукции

По представлениям народа саха, лошадь - священное животное небесного происхождения. Ее огромная роль в хозяйстве, культуре и быте отразились в традиционных верованиях и эпосе

В сборнике представлены материалы докладов республиканской научно-практической конференции, где обсуждаются научно-методические основы и практические аспекты решения проблем по содержанию и кормлению лошадей, по ветеринарной медицине, переработке продукции коневодства. Предназначен для научных сотрудников, студентов и аспирантов, специалистов сельского хозяйства.

На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, алманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

В книгу вошли воспоминания родных, близких, друзей, коллег о коневоде с. Болугур Амгинского улуса Егоре Афанасьевиче Ксенофонтове

Книга о духовном наследии традиционного верования народа саха, посвященный Кюн Десегей Айыы - Солнечному Покровителю Лошади. В нем собраны фольклорные, этнографические, лингвистические, исторические, литературоведческие, искусствоведческие, педагогические, и психологические знания о духовной сущности Культа лошади в культуре народа саха