Шапка имеет капорообразную форму и состоит в основном из четырех деталей: двух боковых, продольной и передней, утепленных внутри мехом песца или зайца. Она плотно облегает голову, защищая уши, затылок, завязывается спереди узкими замшевыми вязочками. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Долганская женская варежка украшена вышивкой бисером. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутская утварь. Деревянная орнаментированная чаша средних размеров. Служит посудой для пищи: супов, мяса, каши, ухи, кремов хайаха с приправой и т. д. Мастер неизвестен, предположительно из Таттинского улуса, период изготовления неизвестен, предположительно конец 19- начало 20 вв.

Рассказ про "Эдилвея" поведал Василий Ягловский. Уроженец наслега "Ньидьэрпэй йавул" в Халарчинской тундре, был родом из Алаи, разговаривал на пяти языках: юкагирском, чукотском, эвенском, якутском и русском. Василий Петрович всю трудовую деятельность работал бригадиром в артеле колхоза "Турваургин", который впоследствии был преобразован в совхоз "Нижнеколымский". Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Сказку про золотой мяч рассказала Татьяна Протопопова, уроженка с. Уянди Усть-Янского района. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

На аудиозаписи эвенка Татаева Евдокия, она рассказывает о своей жизни, оленеводстве и фольклоре. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Эвенскую сказку рассказал известный сказитель, профессиональный исполнитель эвенского фольклора Егор Данилов из рода Годникан. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Сказку о душе шамана рассказывает Евдокия Бокова, отличник культуры РС (Я), народная мастерица и член союза писателей РФ. Евдокия Николаевна родилась в Эселяхском наслеге Момского района. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Соркомова Ульяна Васильевна рассказала историю о чукчах и эвенах. Ульяна Васильевна носитель эвенского языка, по профессии оленевод и маслодел. Запись велась в п. Хону 11 июля 2007 г. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН

Сказку о Чөргэлу рассказывает охотник Христофор Дьячков (1923 – 2011) гг., эвен (отец и мать – эвены со Средней Колымы). Христофор Николаевич родился в местности Уродан, Среднеколымского района в семье охотника, оленевода, владеет эвенским, якутским языками. Запись велась в мастерской исполнителя п. Сасыр 9 июля 2007г. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН