Специальные подборки
Издания подборки 21 - 30 из 259
21.

Количество страниц: 5 с.

В статье выявляются основные ценностные характеристики якутского героического эпоса олонхо как шедевра устного и нематериального культурного наследия человечества, получившего данный статус в ЮНЕСКО (25 декабря 2005 года). Сегодня научное изучение, возрождение и популяризация памятников нематериального культурного наследия становится одним из приоритетных направлений культурологии в международном аспекте.

Стрекаловская, З. А. Культурные ценности героического эпоса олонхо как шедевра / З. А. Стрекаловская ; Арктический государственный институт искусств и культуры // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. - 2014. - N 33-1. - С. 23-27.

22.

Количество страниц: 8 с.

В данной статье рассматривается история изучения эпического сказания - нимкан, тэлэҥ на современном этапе, исследование фольклорных образцов эпического наследия эвенов, жанры эвенского фольклора, выявленные К. А. Новиковой и Е. Н. Боковой.

Белолюбская, В. Г. Из истории изучения эпического сказания эвенов / В. Г. Белолюбская, А. А. Винокурова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Института языков и культура народов Северо-Востока // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 2 (2). - C. 1-8.

23.

Количество страниц: 3 с.

Цель: раскрыть положение о том, что героический эпос Олонхо народа Саха, являясь шедевром мирового культурного наследия человечества, становится уникальным источником народного воспитания с позиции индигенного подхода, предусматривающего в эпосе Олонхо учение Айыы как философию жизни народа Саха и глубоко отражающего этнические особенности народного воспитания. Выдвигается гипотеза о том, что внедрение идей Олонхо в учебно-воспитательный процесс обеспечивает этнокультурное формирование личности детей как представителей родного народа и граждан России. В исследовании индигенный подход Һвзгляд изнутриһ (inside) рассматривается как методологическое основание, обусловленное традиционным укладом самобытной жизни и деятельности народов Севера, их своеобразной духовной и материальной культурой. При решении задач исследования применялись методы историзма, анализа, синтеза, сравнения и аргументации фактов с целью обоснования поставленной проблемы. Результаты исследования: обеспечивается приобщение детей с малых лет к миру Олонхо, этническая педагогика Олонхо представляется как жизненная традиционная система народного воспитания, формирующая личность детей как носителей языка и культуры родного народа Саха и граждан России.

Неустроев, Н. Д. Эпос олонхо как источник воспитания народа саха / Н. Д. Неустроев, А. Н. Неустроев ; Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова // Глобальный научный потенциал. – 2019. – N9 (102). – С. 17-19.

24.

Количество страниц: 4 с.

В статье рассмотрены второстепенные персонажи мифов творения - это гагара, лягушка, помогавшие творить мир. Общим помощником в мифах творения северных тунгусов является гагара, достающая из вод Мирового океана кусочек глины. Как для эвенков, так и для эвенов гагара является священной птицей, поэтому ее образ запечатлен как один из главных символов в шаманских ритуальных предметах. Образ лягушки свойствен мифам локальной группы амурских эвенков и перенесен шаманами в систему мировосприятия.

Дьяконова, М. П. Образы помощников демиургов в мифологическом цикле творения мира эвенков и эвенов / М. П. Дьяконова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов севера СО РАН // Научный электронный журнал Меридиан. - 2017. - N 5 (8). - C. 60-62.

25.

Количество страниц: 5 с.

Михайлова, А. Р. Картина мира олонхо в интеграции с современной космологией / А. Р. Михайлова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 11 (29). - C. 18-20.

26.

Количество страниц: 3 с.

Находкина, А. А. The metaphor of the cold in the sakha epic olonkho / А. А. Находкина ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 2 (20). - C. 72-74.

27.

Количество страниц: 6 с.

Оросина, Н. А. Бытование таттинской локальной традиции якутского эпоса олонхо : (по картографическому методу исследования) / Н. А. Оросина, Л. А. Семенова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015, N 12 (54), ч. 2. - С. 139-144.

28.

Количество страниц: 4 с.

Данилова, А. Н. Олонхосут-импровизатор С. Н. Кириллин как автор самозаписи олонхо "Дьурайа Куо" / А. Н. Данилова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015, N 2 (44), ч. 2. - С. 74-76.

29.

Количество страниц: 4 с.

Мухоплева, С. Д. Олонхо "Юрюнг Юёдюйээн, имеющий трех сестер-красавиц айыы": от устного бытования до издания / С. Д. Мухоплева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015, N 2 (44), ч. 1. - С. 143-145.

30.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. С. С. Егоров как автор самозаписи якутского героического эпоса олонхо / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015, N 2 (44), ч. 2. - С. 122-125.