Специальные подборки
Издания подборки 1 - 10 из 111
1.

Количество страниц: 4 с.

Романова, Е. Н. Всероссийская интердисциплинарная научная конференция с международным участием "Всадники Северной Азии и рождение этноса: этногенез и этническая история саха" / Е. Н. Романова, Ж. В. Бурцева, Е. Г. Маклашова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2012. – N 2 (5). – С. 133-135.

2.

Количество страниц: 6 с.

В статье анализируются материалы по обрядовому фольклору лесных юкагиров, собранные в XXI в. Делается основной вывод о том, что особенности функционирования обрядового фольклора юкагиров в настоящее время обусловлены бытованием их традиционных занятий – охоты и рыболовства. В обрядовой практике современных юкагиров прослеживаются как традиции, так и явления новационного характера.
The article analyzes materials on the ritual folklore of the Forest Yukaghirs collected in the 21st century. The main conclusion is that the specifics of the functioning of the ritual folklore of Yukaghirs nowadays are conditioned by the prevailing of their traditional activities - hunting and fishing. In the ritual practice of modern Yukaghirs one can trace traditions as well as innovative phenomena.

Прокопьева, П. Е. Обрядовый фольклор лесных юкагиров в XXI в.=Ritual folklore of the Forest Yukaghirs in the 21st century / П. Е. Прокопьева // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2012. – N 2 (5). – С. 120-125.

3.

Количество страниц: 4 с.

Статья посвящена не исследованной вплоть до настоящего времени проблеме юкагиро-якутских взаимовлияний в различных жанрах традиционной песенной культуры. В круговых песнях-танцах обнаруживаются соответствия в использовании внесмысловых слов. Звукоподражательная культура, используемая в различных нарративах, также имеет многие сходные черты.
The article is devoted to the previously unexplored problem of Yukaghir-Yakut mutual influences in different genres of traditional song culture. In round song-dances we find correspondences in using meaningless words. Onomatopoeic culture used in different narratives also has many features in common.

Ларионова, А. С. Юкагиро-якутские параллели в традиционной песенной культуре=Yukaghir-Yakut parallels in traditional song culture / А. С. Ларионова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2012. – N 2 (5). – С. 116-119.

4.

Количество страниц: 6 с.

Юкагирское исчисление времени и расстояния определялось нахождением человека в процессе движения. Период кочевания складывался из дневных кочевых переходов и нахождения во временных жилищах. Короткий промежуток исчислялся временем "закипания котла".
Yukaghir estimation of time and distance was determined by the location of a human in the process of movement. The nomadic period consisted of diurnal miogrations and stays in temporary dwellings. A short period of time was estimated by the time of the "kettle boiling".

Жукова, Л. Н. Пространственно-временные представления в языке и фольклоре лесных юкагиров=Space and tense presentations in the language and folklore of the Forest Yukaghirs / Л. Н. Жукова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2012. – N 2 (5). – С. 111-115.

5.

Количество страниц: 4 с.

Предложена одна из форм систематизации эпитетов в олонхо - классификация ключевых эпических объектов.
One of forms of systematization of epithets in olonkho - the classification of key epic objects - has been proposed in the article.

Роббек, Л. В. К вопросу систематики эпитетов в олонхо=On the question of the systematics of epithets in olonkho / Л. В. Роббек // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2011. – N 1 (2). – С. 87-89.

6.

Количество страниц: 6 с.

Статья посвящена традиционным способам захоронений лесных юкагиров в конце XIX - начале XX века. Самые древние имеют аналоги у финноугорских народов Западной Сибири: трупоположение на земле (в легких шалашах), на дереве. От тунгусов заимствованы воздушные захоронения на столбах. Грунтовые могилы появились с принятием христанства. Автор обнаруживает аналогии в похоронных обрядах юкагиров, финноугорских народов Западной Сибири и тунгусов.
In the late 19-th - early 20-th centuries, the Oduls (the Forest Yukagirs from Upper Kolyma) knew several methods of burying dead bodies. The most ancient ones have analogies with the Finno-Ugric peoples of Western Siberia: dead body is put on land (in light cabins), on wood. They borrowed from Tungusic peoples the air burials on pillars. The subsoil burials apppeared together with the adoption of Christianity.

Жукова, Л. Н. Этнография и фольклор одулов (лесных юкагиров) о древних формах погребений=The Odul (the Forest Yukagir from Upper Kolyma) folklore anad ethnography about ancient forms of burials / Л. Н. Жукова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2011. – N 1 (2). – С. 30-34.

7.

Количество страниц: 2 с.

Николаев, Е. Н. Выплавка железа у якутов: по археологическим и этнографическим данным=Iron melting in Yakuts: according to archaeological and ethnographic data / Е. Н. Николаев ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Междисциплинарные археологические исследования древних культур Енисейской Сибири и сопредельных территорий : тезисы Международной конференции (Красноярск, 20–22 октября 2020 г.). – Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2020. – С. 40.

8.

Количество страниц: 4 с.

Ефремов, Н. Н. Олонхосут Ф. С. Семенов-Кырса Сөдүөт / Н. Н. Ефремов, доктор филологических наук, старший научный сотрудник ИГИ СО РАН // Кобяйский улус : история, культура, фольклор. – Якутск : Бичик, 2007. – С. 345-347.

9.

Количество страниц: 14 с.

Романова, Е. Н. Этнография и фольклор жителей Кобяя / Е. Н. Романова, доктор исторических наук, главный научный сотрудник, руководитель центра ИГИ АН РС (Я) // Кобяйский улус : история, культура, фольклор. – Якутск : Бичик, 2007. – С. 326-339.

10.

Количество страниц: 10 с.

Чарина, О. И. Современный русский фольклор / О. И. Чарина // Город Якутск : история, культура, фольклор. — Якутск : Бичик, 2007. — С. 474-482.