Специальные подборки
Издания подборки 11 - 20 из 62
11.

Издательство: Ситим

Год выпуска: 1994

Количество страниц: 16 с.

Автор утверждает, что воспитательное значение народного праздника “Ысыах" огромно. В данной работе он рассматривает не только массово-демократическое влияние ысыаха на молодежь, но и пробуждение творческих песенно-прикладных, спортивно-соревновательных начал у подрастающего поколения
12.

Год выпуска: 1994

Количество страниц: 20 с.

В методическое пособие вошли несколько примеров, сценарий традиционных ритуальных обрядов поклонения огню чукчей, юкагиров, эвенов и других народов севера нашей республики
13.

Количество страниц: 4 с.

Никифорова, С. В. Представления о душе в системе традиционных украшений якутов / С. В. Никифорова // Якутск: история и современность (к 370-летию города) : [материалы конференции "Якутск в XXI веке", состоявшейся 26 апреля 2002 г.]. – 2002. – С. 200-202.

14.
Автор:
Чиркова Александра Константиновна
Заглавие: Мой отец - шаман

Издательство: Якутия

Год выпуска: 2006

Количество страниц: 152 с.

Эта книга о жизни абыйского шамана Чиркова Константина Ивановича. Повествуя о своем отце, автор размышляет над духовной и целитильской практикой шаманов как высшей ступенью народного врачевания и приходит к выводу, что шаманское лечение представляет собой системно-комплексный подход к человеку, основанный на психологическом принципе, и вполне может быть использовано в современной лечебной практике. Благодаря новому пониманию реальности и природы человека, опираясь на современные исследования сознания и мышления, автор стремится очистить имена шаманов - носителей древней мудрости от старых, недальновидных убеждений и навязанных ярлыков. Многие проблемы, обсуждаемые в книге чрезвычайно важны и представляют всеобщий интерес, особенно для тех, кто разумно и пытливо интересуется древней мудростью, мифологией, культурой и устным художественным творчеством, мировоззрением и миропониманием шаманов, целительством
15.

Издательство: Ситим

Год выпуска: 1994

Количество страниц: 12 с.

Испокон веков якуты преклонялись перед культом различных зверей и птиц. Данная работа исследует корни появления этого преклонения в эпосе - олонхо, шаманстве, различных жанрах фольклора, труда ученых и исследователей
16.
Автор:
Бурыкин Алексей Алексеевич

Издательство: Азбука-классика, Петербургское Востоковедение

Год выпуска: 2007

Количество страниц: 294 с.

Кто такие шаманы? Что такое шаманство - религия, особое знание о мире, медицина или болезнь? Как люди становятся шаманами? Можно ли выучиться на шамана и правда ли то, что процесс обучения займет не меньше двадцати лет? Можно ли доверять учебникам
17.

Издательство: Дани-Алмас

Год выпуска: 2018

Количество страниц: 188 с.

Атлас Вильяма Яковлева-Түһүлгэн посвящен его многолетней научно-исследовательской работе по археологии и этнографии в Сунтарском улусе и имеет практическую направленность по изучению традиций и обрядовости проведения сакрального праздника ысыах
18.

Ответственность: Алексеев Николай Алексеевич (Редактор)

Издательство: Наука

Год выпуска: 2005

Количество страниц: 316 с.

В работе предпринята попытка выявить характер и механизм изменений комплекса идей и представлений, связанных с вопросами жизни и смерти, а также обрядового цикла в контексте трансформации культуры народа саха. На основе этнографических, фольклорных, археологических, архивных данных и собственных полевых материалов автор раскрывает и анализирует основные характеристики поведенческой культуры якутов (саха)с целью изучения мифологического сценария жизни, выявления жизненных ориентиров и ценностей индивида и коллектива в целом. Раскрывается природа и суть традиционных представлений саха о взаимотношении человека и судьбы, что наиболее полно отражается в феноменах предсказания и моделирования будущего

Бравина, Розалия Иннокентьевна
Концепция жизни и смерти в культуре этноса : на материале традиций саха / Р. И. Бравина ; отв. ред. д. и. н. Н. А. Алексеев ; Акад. наук Респ. Саха (Якутия), Ин-т т соц. проблем труда. - Новосибирск : Наука, 2005. - 304, [2] с.

19.

Количество страниц: 4 с.

Готовя умершего к погребению, якуты как будто собирали его в дальнюю поездку. На это указывает одевание покойного в походную одежду, снабжение его запасом пищи, сменной одеждой и т. д. Влиятельные умершие отправлялись в последний путь в сопровождении лошади и слуги. Мир мертвых был где-то на Западе и был устроен так же, как социокультурное устройство земной жизни живых.
Yakuts served the deceased as for a distant journey: dressed in road clothes, supplied with a food reserve, changing clothes, etc. The influential deceased went to a final journey accompanied by a horse and the servant. The world of the dead was somewhere in the West and was arranged in the same way as the sociocultural arrangement of earthly life of the living.

Бравина, Р. И. Представления якутов о загробном мире : (по фольклорным, этнографическим и археологическим источникам) / Р. И. Бравина // Интеграция археологических и этнографических исследований. — Иркутск : Иркутский государственный технический университет ; Омск : Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН, 2013. — Т. 2. — С. 163-166.

20.

Издательство: Наука

Год выпуска: 1980

Количество страниц: 328 с.

В книге обобщены обширные архивные, опубликованные и полевые материалы, освещающие религиозные верования тюркоязычных народов Сибири (якутов, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев, тофаларов и др.) в разрезе этнических групп. Освещены представления и обряды, связанные с рождением и смертью человека, промысловый культ, а также магические обряды и поверья, почитание природы, стихийных сил, животных и птиц.