Специальные подборки
Издания подборки 1 - 10 из 16
1.

Издательство: Советский композитор

Год выпуска: 1967

Серия, номер выпуска: Народные песни

Количество страниц: 72 с.

4.

Издательство: СР НБ оҕоҕо уонна ыччакка киинэ

Год выпуска: 2002

Количество страниц: 16 с.

В сборник вошли сценарии и стихи о национальном празднике Ысыах
5.

Издательство: б. и.

Год выпуска: 2006

Количество страниц: 20 с.

Буклет посвящен творческому объединению "Этигэн хомус" детского Центра эстетического воспитания "Айылгы" г. Якутска
6.

Издательство: Медиа-холдинг Якутия

Год выпуска: 2008

Серия, номер выпуска: Сокровища Севера = Treasures of the Nortn

Количество страниц: 176 с.

В книге рассказывается о черной металлургии и кузнечном деле якутов, благодаря которой народу удалось выжить в экстремальных условиях с древних времен. Прослеживая исторические корни народного промысла, авторы ведут серьезный разговор о необходимости сохранения добрых традиций предков, способствующих развитию духовности, укреплению духа нации
8.
Заглавие: Маллаах иһит

Год выпуска: 2013

В самобытной и сложной, неоднородной по своей истории культуре якутов - народа Саха разнообразные художественные ремесла издавна занимали видное место. Художественно оформленные предметы быта, одежды различные украшения составляли значительную часть якутского народного творчества.

В наиболее компактном виде представления о традиционных народных промыслах якутов дает период, охватывающий XIX и начало XX века. Руками мастеров и мастериц создавались разного рода изделия не только удобные для практического использования, но и красивые по своей конструкции, форме, окраске, фактуре, нанесенному на них узору. Сырьем для мастеров служили природные материалы, природа же подсказывала и необходимые краски и ритмы, арсенал образно-выразительных средств. В женской половине балаҕан преобладали изделия из кожи, меха и конского волоса контрастных цветов, а также берестяные короба (маллаах иһит) круглой или четырехугольной формы для принадлежностей рукоделия – иголок, ниток, наперстков, разных лоскутов.

Маллаах иhит – это деревянные, берестяные короба с крышками и без, цилиндрические и конусообразной формы для принадлежностей рукоделия и хранения мелких предметов. Шкатулка является одним из прекрасных творений человечества. Такое творение требует много времени, терпения, поэтому ими занимались мастерицы искусного дела. Именно они знают толк в вышивании и украшении берестяных посуд. Немало берестяных посудных экземпляров осталось с нами, которые были вышиты и изготовлены сто лет назад, являются экспонатами музеев. Многие хранят эти произведения искусства у себя дома. Шкатулка имеет много разных предназначений и размеров в зависимости для чего она используется. Например, для мелких и маленьких вещей используется маленькая шкатулка, для вышивальных принадлежностей используется средняя шкатулка, для хранения ткани использовалась большая шкатулка. В стародавние времена, если девушка из знатной и богатой семьи выходила замуж, то мастерицам заранее делали заказ берестяной шкатулки, которая должна быть большой, красиво украшенной. Шкатулки для невест "Маллаах иhит" с давних времён в день свадьбы родители мужа дарили в подарок невестке шкатулку с разными принадлежностями для рукоделия в знак того, чтобы невестка была хорошей хранительницей домашнего очага. Украшение шкатулки зависело от ее предназначения. Поэтому края и крышку украшали разными орнаментами и узорами. Маллаах иһит также делали и из дерева. Крышка такого короба по окружности имела бортик, который охватывал снаружи верхнюю и нижнюю части предмета. Вся поверхность окрашивалась в черный цвет, и на нее насечкой или контурной резьбой наносился растительный или геометрический узор. Помимо уже известных мотивов можно видеть кружки, спирали, крестообразные фигуры.

По материалам: Семенова С. И. Изготовление якутской сувенирной шкатулки из картона. 2018. https://infourok.ru/izgotovlenie-yakutskoy-suvenirnoy-shkatulki-iz-kartona-2963495.html
10.

Издательство: Дани-Алмас

Год выпуска: 2014

Количество страниц: 164 с.

В иллюстрированном издании-альбоме последовательно рассказываются основные вехи творческого пути за 20 лет: с малого прообраза детского ансамбля танца до многофункционального Центра духовного Родника и его образцовой модели саморазвития в деле интеграции инновационной модели трех начал: образовательного, воспитательного и развивающего процессов