Прокопьева Прасковья Егоровна (1971)

Место работы автора, адрес/электронная почта: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера, Отдел северной филологии ; 677027, г. Якутск, ул. Петровского, 1 ; e-mail: pproe@yandex.ru ; http://igi.ysn.ru

Ученая степень, ученое звание: канд. пед. наук

Область научных интересов: Методика преподавания литературы, фольклор, лингвистика, этнография

ID Автора: SPIN-код: 3346-1961, РИНЦ AuthorID: 415334

Деятельность: В 1992-1999 гг. - учитель, завуч в Нелемнинской средней школе Верхнеколымского улуса, в 2003-2005 гг. - старший научный сотрудник НИИ национальных школ Министерства образования РС(Я). С 2005 г. работает в Институте гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН.

Документы 1 - 10 из 19
1.

Количество страниц: 4 с.

Прокопьева, П. Е. Cемантика суффикса -бэ имен существительных в языке лесных юкагиров / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2018. – N 1 (79), ч. 1. – С. 161-164.

2.

Количество страниц: 6 с.

Прокопьева, П. Е. Автобиографические рассказы юкагиров / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 9 (63), ч. 3. - С. 44-49.

4.

Ответственность: Шарина Сардана Ивановна (Редактор), Быкова Гульчера Вахобовна (Автор обозрения, рецензии), Саввинова Степанида Николаевна (Автор обозрения, рецензии), Прокопьева Прасковья Егоровна (Автор обозрения, рецензии)

Издательство: Наука

Год выпуска: 2019

Серия, номер выпуска: Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Эвенки; Т. 37

Количество страниц: 370 с.

Данный словарь-указатель — это систематизированный свод материала по языку и фольклору эвенков, что является новым методом организации научных знаний при изучении духовной культуры этноса. Словарь включает 106 имен героев из 46 сказаний. Основная цель настоящего издания — отбор эпических имен, демонстрирующих наиболее типизированные, характерные и значимые образы эпического наследия северных тунгусов. Словарные статьи располагаются согласно эвенкийскому алфавиту и содержат: краткое и полное имя героя, этимологию имени и его перевод на русский язык, сюжетную линию персонажа, фольклористическую характеристику героя. Приводятся сведения о собирателях эвенкийского фольклора и сказителях-информантах, материалы которых использованы при создании словаря-указателя. Для фольклористов, этнографов и языковедов, учащихся, студентов и всех, кто интересуется вопросами языка и фольклора эвенков.

Имена собственные персонажей эвенкийского эпоса: словарь-указатель / Г. И. Варламова, А. Н. Варламов, Н. Е. Захарова, М. П. Яковлева; ответственный редактор С. И. Шарина; рецензенты: Г. В. Быкова, С. Н. Саввинова, П. Е. Прокопьева; Сибирское отделение Российской Академии наук, Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера. - Новосибирск: Наука, 2019. - 359 с., [1] л. портр.; 22
DOI: DOI 10.15372/NAMES2018VGI

5.

Количество страниц: 6 с.

Прокопьева, П. Е. Образ Росомахи в фольклоре лесных юкагиров / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2021. – Т. 14, N 3. – С. 647-652. – DOI: 10.30853/phil210113.
DOI: 10.30853/phil210113

6.

Количество страниц: 6 с.

В статье анализируются материалы по обрядовому фольклору лесных юкагиров, собранные в XXI в. Делается основной вывод о том, что особенности функционирования обрядового фольклора юкагиров в настоящее время обусловлены бытованием их традиционных занятий – охоты и рыболовства. В обрядовой практике современных юкагиров прослеживаются как традиции, так и явления новационного характера.
The article analyzes materials on the ritual folklore of the Forest Yukaghirs collected in the 21st century. The main conclusion is that the specifics of the functioning of the ritual folklore of Yukaghirs nowadays are conditioned by the prevailing of their traditional activities - hunting and fishing. In the ritual practice of modern Yukaghirs one can trace traditions as well as innovative phenomena.

Прокопьева, П. Е. Обрядовый фольклор лесных юкагиров в XXI в.=Ritual folklore of the Forest Yukaghirs in the 21st century / П. Е. Прокопьева // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2012. – N 2 (5). – С. 120-125.

7.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2009

Серия, номер выпуска: Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока

Количество страниц: 152 с.

На основе анализа фольклорных текстов юкагиров в контексте мифологии и фольклора народов циркумполярной культуры автор показывает своеобразие мифотворческой мысли юкагирского народа, результатом которой явились те или иные фольклорные факты. В работе предпринята попытка объяснить происхождение таких самобытных образов юкагирского фольклора, как хитроумный Заяц, Мифический Старик - людоед, шестиногий лось, имеющий своего хозяина; анализируется песенный фольклор юкагиров, поэтическая образность которого также проистекает из мифа. Книга содержит приложение, где помещены фольклорные тексты верхнеколымских юкагиров на русском и юкагирском языках, собранные автором в 1989-2006 гг. Данные полевые материалы публикуются впервые. Книга предназначена для фольклористов, этнографов, культурологов и всех, кто интересуется устным народным творчеством коренных малочисленных народов Севера
8.

Количество страниц: 6 с.

Целью исследования является описание традиционных представлений лесных юкагиров о рыбах по материалам языка, этнографии и фольклора. Научная новизна состоит в систематизации этих данных, введении в научный оборот новых сведений по этнографии и фольклору юкагиров. В результате исследования показано, что языковые и этнографические материалы по лесным юкагирам указывают на большое значение рыболовства в их жизнедеятельности. В несказочной и сказочной прозе юкагиров, связанной с ихтиофауной, обнаруживаются мифологические представления, сопряженные с темой рождения, объясняются причины приобретения рыбами тех или иных особенностей, дается фольклорно-мифологическая характеристика отдельным рыбам; в малых жанрах фольклора содержится указание на образы рыб в сказках, сравнение на основе внешнего признака; в песенном фольклоре, отражающем мировидение и уклад жизни рыболовов, рыбы являются маркером родовых территорий, символом природного изобилия.

Прокопьева, П. Е. Представления о рыбах в традиционной культуре лесных юкагиров (по материалам языка, этнографии и фольклора) / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2022. – Т. 15, N 11. – С. 3435-3440
DOI: 10.30853/phil20220582

9.

Количество страниц: 4 с.

Прокопьева, П. Е. Распределительные числительные в языке лесных юкагиров / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2020. – Т. 13, N 2. – С. 74-77. – DOI: 10.30853/filnauki.2020.12.15.
DOI: 10.30853/filnauki.2020.12.15

10.

Количество страниц: 8 с.

Статья раскрывает роль юкагирских старейшин в сохранении родного языка и традиционной культуры. Показаны различные аспекты и результаты их подвижнической деятельности - вклад информантов в сбор языковых и фольклорных материалов, общественная работа, издание учебной и художественной литературы, творчество, направленное на возрождение наследия предков.

Прокопьева, Е. П. Роль старейшин в сохранении и развитии языка и культуры юкагирского народа / Е. П. Прокопьева ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Коренные малочисленные народы Российской Федерации: проблемы, приоритеты и перспективы развития в трансформирующемся обществе / редакционная коллегия: С. М. Баишева (автор предисловия), А. Г. Томаска ; рецензенты: У. С. Борисова, Н. И. Данилова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2019. - С. 143-149