В статье приводится история археологического изучения территории Тулагино-Кильдямского наслега и северной части долины Туймаада (Центральная Якутия). Публикуется археологическая карта и полный список 113 объектов археологического наследия, выявленных в Северной Туймааде с 1918 по 2012 гг., дается их хронологическая характеристика. Приводится описание наиболее изученных опорных объектов.

Данная статья предоставляет информацию о писанице, находящейся на реке Джампа, приблизительно в 4 км от ее устья на территории Ленского района Республики Саха (Якутия). Памятник представляет собой культовый комплекс – святилище древних людей, включающее грот и скальный выход-останец с сохранившимися наскальными рисунками, возле которых обнаружен также и разновременный жертвенный материал в виде концевого скребка из кремня, углового резца на кремневой пластине и др. Предварительно писаницу по материалам жертвенника можно датировать в широком диапазоне ранний неолит-бронзовый век.

Статья посвящена исследованию раннеякутского погребения кулун-атахской культуры XIV–XV вв., обнаруженного на территории Ботсада ЯГУ у Атласовских озер в 2003 г. Оно является уникальным для якутской культуры по обряду захоронения. Погребение выполнено в сидячем положении. Голова погребенного мужчины была покрыта сплошной повязкой из сшитых между собой полос бересты, что впервые наглядно представляет методы и способы закрытия ран и оказания помощи в рассматриваемое время. На черепе зафиксированы множественные смертельные рубленые повреждения. Полученная по кости АМС-дата 515+/-45 л.н. (1310–1450 гг. н.э.), относит погребение к раннему этапу (XIV–XV вв.) кулун-атахской культуры. Антропологические исследования показывают близость его к современным бурятам и монголам, что подтверждает эпические версии о первоначальном приходе на Лену бурятских или монгольских переселенцев во главе с Омогой Баем.
Article is devoted to research of the early Yakut burial of Kulun-Atakh Culture, dated XIV–XVth centuries AD; it was found on the territory of Botanical Garden of the Yakutsk State University near the Lake Atlasovskoe in 2003. It is unique to the Yakut material culture in terms of burial rites. The buried person is placed in sitting position. The head has been covered with continuous bandage made of birch bark strips sewn together, that visually represents methods of closing the wounds and rendering assistance. On a skull, numerous deadly chopped damages are visible. The AMS 14C date obtained on human bone is 515+/-45 BP (calibrated age 1310–1450 cal AD), corresponding to the early stage of the Kulun-Atakh Culture. Anthropological research shows the affinity of the Atlasovskoe burial to modern Buryats and Mongols that confirm the epic sources about the initial arrival of Buryatian and Mongolian immigrants, led by OmogoyBaay, to the Lena River region.

В работе на основе анализа радиоуглеродной хронологии культур неолита и бронзового века Якутии и сопоставления дат с калибровочными кривыми, основанными на данных дендрохронологии, предлагается схема существования этих культур в Һкалендарное времяһ. Проанализированы 92 радиоуглеродные даты (некоторые неопубликованные), полученные по материалам 30 археологических памятников. Существенно скорректирована хронология культур позднего неолита и бронзового века Якутии. В эпоху бронзы, помимо усть-мильской, выделяются две новых культуры: улахан-сегеленняхская и сугуннахская пережиточно-ымыяхтахская. Первая, характерным признаком которой является керамика, украшенная Һжемчужинамиһ, штампами и вдавлениями, распространилась во II тыс. до н.э. в Южной, Юго-Западной и Юго-Восточной Якутии. Вторая существовала в Якутском Заполярье, судя по данным радиоуглеродного датирования, вероятно, от I тыс. до н.э. и, как минимум, до первых веков нашей эры. Предполагается, что все три культуры бронзового века Якутии сложились при непосредственном участии носителей ымыяхтахской культуры позднего неолита.

В работе рассматриваются вопросы, касающиеся методики производства якутской неолитической керамики. На основе конкретных археологических находок обсуждаются тезисы о существовании текстильной керамики в неолите Якутии, о методике изготовления сетчатой керамики, о применении метода кольцевого налепа при конструировании сосудов.

Статья посвящена археологическим памятникам долины Туймаада (окрестности г. Якутска). Дается краткая характеристика и сводка археологических памятников основных эпох и археологических культур от палеолита до этнографической современности. Приводятся данные о наиболее интересных археологических памятниках. Опубликована карта археологических памятников долины Туймаада. Представлены сведения о 216 объектах археологического наследия.

Работа посвящена классификации каменного инвентаря ымыяхтахской культуры позднего неолита, обнаруженного на памятниках среднеленской долины Туймаада в Центральной Якутии, и его корреляции с инвентарём памятников других регионов ымыяхтахского ареала. Анализ ымыяхтахского каменного инвентаря Туймаады позволил выделить некоторые особенности и отличия от других ымыяхтахских памятников Северо-Восточной Азии. Определены новые типы, подтипы, варианты и даже виды каменных изделий, серийно использовавшихся ымыяхтахцами Средней Лены. Каменный инвентарь поздненеолитических памятников Туймаады, в целом, аналогичен комплексам ымыяхтахской культуры, но имеет ряд частных особенностей, таких как, например, использование мелких заготовок для изготовления орудий, низкий процент пластинчатости комплексов, наличие и отсутствие некоторых видов и типов орудий.

В сообщении приводятся данные об археологической разведке Якутского отряда археологической экспедиции Якутского государственного университета, проведенной в долине Туймаада (окрестности г. Якутска) в полевой сезон 2000 г. Было открыто 8 новых и обследовано 32 ранее известных объектов археологического наследия, датируемых от палеолита до этнографической современности. Проведены раскопки ымыяхтахского поселения Вилюйское Шоссе.

В статье рассказывается о находке парного погребения Вилюйское Шоссе в г. Якутске в 1999 г. Погребение представляет собой уникальный для Якутии обряд ярусного трупоположения с антитезной ориентировкой погребённых. Приводятся аналогии данному обряду, которые выявлены в Прибайкалье в китойской культуре и на верхней Лене в Никольском могильнике. Предполагается возраст погребения на основе сравнительного анализа.

В статье приводятся некоторые доказательства, подтверждающие легендарную версию о пришествии первопредков якутов в долину Туймаада. Доказывается особая роль этой долины в истории Якутии. Рассматриваются находки, связанные с раннеякутской кулун-атахской культурой. Предлагается время пришествия последней волны переселенцев – хоринцев-хоролоров на среднюю Лену в первой половине XVI в.