Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 11 - 20 из 3295
11.

Источник: Новые горизонты РКИ: сборник материалов II Азиатского международного форума. 4-6 декабря 2023 г., г. Якутск (С. 22-27)

Год выпуска: 2023

Количество страниц: 6 с.

Роль ИИ в системе образования – это не замена преподавателя. Искусственный интеллект может быть полезным помощником или наставником для студентов и преподавателей в образовании. Он может предоставлять быстрый доступ к информации, отвечать навопросы и помогать в решении задач
The role of AI in the education system is not a substitute for ateacher. Artificial intelligence can be a useful assistant or mentor for studentsand teachers in education. It can provide quick access to information, answerquestions and help in solving problems
12.

Количество страниц: 6 с.

Г.В. Ксенофонтов в "Ураангхай-сахалар" уделил огромное внимание работам своих предшественников, которые касались исторического этногенеза на основании преданий и рассуждения об исторических основах якутского языка, начиная с XVII в. Автор считает, что Э.И. Идес является родоначальником всех позднейших теорий, роднящих якутов то с западноҤсибирскими татарами, то с бурятами, то с монголами. Ф. Страленберг впервые с научной достоверностью доказал, что якутский язык относится к семье тюркских ("татарских") языков. Историки Миллер и Фишер выдвинули концепцию о ведущей роли языка в разработке древней истории бесписьменного народа. Историко-филологические взгляды О. Бетлингка и В. Радлова оценены очень высоко, хотя концепцию последнего о молодости якутского языка он не принял. В результате анализа трудов предшественников Г.В. Ксенофонтов признал, Һчто за старое время в изучении древней истории якутов была проделана большая и полезная подготовительная работа".
G.V. Ksenofontov in his work “Uraankhai Sakhalar” paid great attention to the works of his predecessors whichtouched upon historical ethnogenesis on the basis of legends and reasoning about historical foundations of the Yakutlanguage starting from the 17th century. The author believes that E.I. Ides is the progenitor of all latest theories whichrelate Yakuts either to West Siberian Tatars or Buryats or Mongols. F. Strahlenberg for the first time with scientificaccuracy proved that the Yakut language belongs to the family of Turkic (“Tatar”) languages. Historians Miller andFisher advanced a conception about the leading role of language in the development of ancient history of nonliteratepeople. Historical philological views of O. Boehtlingk and W. Radloff are highly appreciated, although the latter’sconception about the young age of the Yakut language is not accepted by Ksenofontov. Resulting from the analysisof his predecessors’ works, G.V. Ksenofontov recognized that “in old times significant and useful preparatory workhas been done in the study of the ancient history of the Yakuts”.

Слепцов, П. А. Г. В. Ксенофонтов о значении данных языка для разработки исторической этнографии якутского народа / П. А. Слепцов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2012 - N 1 (4). - С. 77-82.

14.

Количество страниц: 6 с.

В статье производится анализ современной практики по сохранению нематериального культурного наследия народов Российской Арктики через составление реестров объектов нематериального культурного наследия (НКН). Автор обозначает основные принципы и подходы к описанию объектов НКН, приводит современные данные по существующим электронным реестрам объектов НКН.
The article analyzes the current practice of preserving the intangible cultural heritage of the peoples of the Russian Arctic through the compilation of registers of objects of intangible cultural heritage (ICH). The author outlines the basic principles and approaches to the description of the objects of the ICH, provides up-to-date data on the existing electronic registers of ICH objects.

Добжанская, О. Э. Нематериальное культурное наследие народов Арктики: из отечественного опыта формирования всероссийского и региональных реестров НКН / О. Э. Добжанская ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Культура. Наука. Производство. - 2022, N 9. - С. 107-112. - DOI: 10.52978/26187701_2022_9_107-112
DOI: 10.52978/26187701_2022_9_107-112

15.

Количество страниц: 4 с.

Романова, Е. Н. Всероссийская научно-практическая конференция "Календарная культура народов Сибири: стратегия этнического развития" (17-20 июня 2009 г., г. Якутск) / Е. Н. Романова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - 2010, N 1 (1). - С. 118-121.

16.

Количество страниц: 10 с.

Саввинов, А. И. Тожу кижилер, кто они? : [экспедиция в Тыву] / А. И. Саввинов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 103-112.

17.

Количество страниц: 4 с.

Якутский героический эпос олонхо включает в себя все богатство традиционной песенной культуры саха. На основе классификации коммуникативных архетипов Д. К. Кирнарской песни положительных героев олонхо отнесены к архетипу медитации, песни слуг — к архетипу игры, напевы отрицательных персонажей — к архетипу призыва.
The Yakut heroic epos olonho includes all the richness of the traditional singing culture of the Sakha people.Based on D.K.Kirnarskaya classification of communicative archetypes, the songs of positive heroes are classified as the archetype of meditation, servants’ songs – as the archetype of game, the starting songs of negative characters –as the archetype of calling.

Ларионова, А. С. Коммуникативные архетипы эпического пения якутов / А. С. Ларионова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 83-86.

18.

Количество страниц: 7 с.

Образ каннибала уходит своими корнями в древние слои фольклора; каннибализм находится в тесной зависимости от малопродуктивного хозяйства древних полубродячих охотников. Борьба с людоедством и поиск эффективности средств защиты от него являются одной из главных тем сказочного фольклора одулов.
The cannibal type has its roots in the archaic layers of folklore; cannibalism is in close dependence on a lowyielding husbandry of ancient semi-vagrant hunters. Struggling with cannibalism and searching for the effective means of protection from it is one of main topics of the Odul fairytale folklore.

Жукова, Л. Н. Каннибализм и мечта о счастливой жизни в сказочном фольклоре одулов : (лесных юкагиров верхней Колымы) / Л. Н. Жукова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 77-82.

19.

Количество страниц: 5 с.

Предпринимается попытка анализа функциональных свойств эпических запевов в фольклоре эвенков. На примерах из текстов эвенкийского эпоса проанализирована родоплеменная идентификация в запевах его героев. В результате исследования получены выводы о высокой информативности эвенкийских эпических запевов в историческом плане.
The article attempts to analyze functional features of the epic opening songs in the Evenki folklore. Tribal identification in the opening songs of the heroes of the Evenki epos is analyzed on the examples of the texts of the Evenki epos. As a result of investigation, conclusions are obtained about the high informative status of Evenki epic opening songs in the historical respect.

Варламов, А. Н. Родоплеменная идентификация в запевах героев эвенкийского эпоса / А. Н. Варламов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 73-77.

20.

Количество страниц: 6 с.

В статье "Молодежь народов Севера: этническая идентичность и особенности социальной адаптации" А. Г. Попова рассматривает особенности социальной адаптации и становления этнической идентичности молодёжи коренных малочисленных народов Республики Саха (Якутия) в условиях глобализации и реформ в российском обществе. По результатам исследований, в настоящее время наблюдается положительная динамика в этнической самоидентификации, самооценке, интересе к культуре и родному языку молодёжи коренных малочисленных народов Севера. Применение новых подходов в воспитании и образовании детей, основанных на этнопедагогике с учётом традиционного образа жизни, обнаруживает положительные тенденции с точки зрения формирования этнической идентификации и социальной адаптации молодого поколения. Также в статье отмечается, что адаптация для представителей народов Севера — это, прежде всего, привыкание, приспособление к возникающим изменениям, и она происходит постоянно.
This article deals with the specifics of social adaptation and the formation of ethnic identity among the youth of the indigenous peoples of the North of the Sakha Republic (Yakutia), in the context of globalization and reform sin Russian society. Based on empirical analysis the current state of the processes of adaptation and socialization of the growing generation of northern ethnic groups is characterized. The application of new approaches in the upbringing and education of the children of the indigenous peoples of the North, based on ethno pedagogy taking account of the traditional way of life, oriented at the formation of the child’s personality as a representative of one or other people of the North, in our view, already reveals positive tendencies from the point of view of the formation of ethnic identification and social adaptation of the younger generation.

Томаска, А. Г. Молодежь народов Севера: этническая идентичность и особенности социальной адаптации / А. Г. Попова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010, N 1 (1). - С. 26-31.