В статье освещаются научная деятельность и внесенный вклад П.А. Ойунского в развитие якутской фольклористики. Рассматривается его личность как истинного знатока якутского фольклора, исследователя-фольклориста и ученого-организатора. Известная его статья “Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание” сохраняет актуальность по сей день и занимает отдельное место в области фольклористики и этнографии. Также обзорно рассмотрены труды исследователей по якутскому фольклору. Приводится суждение о современном состоянии якутской фольклористики.
The article highlights the scientific activity and the contribution P. A. Oyunskiy in the development of the Yakut folklore. Considered his identity as a true connoisseur of the Yakut folklore, and researcher of folklore and scientist−organizer. Known for his article “the Yakut fairy tale (Olonkho), its plot and content” is still relevant to this day and occupied a special place in the field of folklore and Ethnography. Also gives a review of the works of the researchers Yakut folklore. Provides a judgment about the contemporary state of the Yakut folklore.

Автор, участник экспедиции Тувинского государственного университета, рассказывает о посещении труднодоступного горного района Синьцзянь-Уйгурского национального округа. Экспедиция знакомилась с жизнью тувинцев, проживающих в окружении многомиллионного китайского населения и сумевших сохранить язык и обычаи.
The author, the participant of expedition of the Tuva state university, tells about visiting there mote mountainous area of the Sintszyan-Uygursky national district. Expedition got acquainted with life of the Tuvinians living in an environment of the multimillion Chinese population and managed to keep language and customs.

В статье отражена история становления и развития якутского этномузыкознания, начиная с научной деятельности первого профессионального якутского композитора М. Н. Жиркова и кончая научными изысканиями современных национальных исследователей-музыковедов. Обозначены проблемы дальнейших исследований в области музыкальной фольклористики.
The article considers the history of the formation and development of the Yakut Ethnic music knowledge, starting with the scientific activities of the first professional composer Yakut M.N. Zhirkov and ending with modern scientific research of national researchers, musicologists. The problems for further research in the field of musical folklore.

Анализируется публикация олонхо "Юрюнг Уолан" Н. С. Горохова. Автор статьи предполагает, что Н. С. Горохов вместе с И. А. Худяковым записал олонхо, текст которого последний перевел на русский язык и включил в "Верхоянский сборник", что является первой публикацией олонхо на русском языке, а Н. С. Горохов впоследствии опубликовал его по памяти в журнале "Известия ВСОРГО". Текстологический анализ олонхо "Юрюнг Уолан", записанного и опубликованного Н. С. Гороховым, показывает, что текст был записан от одного и того же олонхосута, с которым работал и И. А. Худяков.
The article describes the role of Nikita Semenovich Gorokhov as a collector and publisher of the Yakut epic. Notes the role of political exile, Russian folklorist I. A. Khudyakov, which by definition Y.I. Smirnov was behind the "emerging folklore". The article presents and analyzes the contribution of N. S. Gorokhov olonkho "Yurung Uolan".The author suggests that the N.S. Gorokhov with I.A. Khudyakov olonkho recorded, the text of which the latter translated into Russian and included in "Verkhoyansky Collection", and N.S. Gorokhov subsequently wrote it from memory and published in the journal "Izvestiya ESDIRGS" which is the first publication olonkho in Russian. Textual analysis olonkho "Yurung Uolan" recorded and published N.S. Gorokhov, shows that the text was written by the same olonkhosut, with whom he worked and I.A. Khudyakov.

Проанализированы образные сравнения, используемые для описания внешности главного героя. Выявлена трехкомпонентная формула сравнения, описаны объект, основание и эталон сравнения в тексте олонхо. Трехкомпонентное сравнение позволило представить образно внешний облик героя.
This article analyzes the figurative comparison used to describe the appearance of thehero. The three components of comparison are described in the text of olonkho: the object, the base and the standard of comparison. Three - component comparison allowed to present graphically the appearance of the hero.