В статье рассмотрены способы выражения сравнительных отношений в якутском и алтайском героических эпосах. Родственные якутский и алтайский языки в настоящее время активно изучаются в сравнительном плане с целью выявления специфических различий. Сравнительная конструкция ранее была изучена в якутском языке Ю. И. Васильевым, теоретическое освещение дано Е. И. Убрятовой, в алтайском языке сравнительная конструкция специально исследована Л. Н. Тыбыковой. Материалом исследования послужили якутский героический эпос "Дьулуруйар Ньургун Боотур" (“Нюргун Боотур Стремительный”) и алтайский эпос "Маадай Кара". The article considers the ways of expressing comparative relations in the Yakut and Altai heroic epics. The related Yakut and Altaic languages are currently being actively studied in comparative terms in order to identify specific differences. The comparative construction was previously studied in the Yakut language by Yu. I. Vasilyev, theoretical coverage was given by E. I. Ubryatova; in the Altai language the comparative construction was specially studied by L. N. Tybykova. The material of the study was the Yakut heroic epic "Djuluruyar Nyurgun Bootur" ("Nurgun Botur the Swift") and the Altai epic "Maadai Kara".

В сборнике представлены научные статьи, посвященные актуальным проблемам изучения якутского героического эпоса олонхо. В них рассматриваются теоретические и прикладные вопросы эпосоведения, требующие осмысления с позиций сегодняшнего дня

В тезисах рассматриваются вопросы изучения творческого и научного наследия П. А. Ойунского, вопросы современного состояния изучения эпического наследия, вопросы изучения языка, стиля сюжетных мотивов и образной системы эпоса, освещение проблемы сравнительного изучения и перевода эпосов, а также вопросы использования духовного и воспитательного потенциала эпоса

В третьем выпуске серии "Рефлексия о непреходящем" широко использованы материалы конференции, организованной кафедрой философии ЯГУ в связи с юбилеем П. А. Ойунского 17 декабря 2003 года

Впервые объектом монографического исследования избран особый этап в истории якутского романа - 1970-1990-е годы в аспекте традиций и новаторства. Якутский роман последней четверти ХХ в. представлен как своеобразная, сложная система, находящаяся в процессе обновления, обогащения культурного взаимодействия. Выделен ряд типологически значимых разновидностей жанра. Если для начального этапа зарождения жанра в якутской прозе характерен историко-революционный роман, а в 70-80-е годы на первый план выходит социально-психологический, то в 90-е годы активизируется философский и исторический роман, что является показателем высокого уровня развития литературы