Количество страниц: 3 с.
Михайлова, С. А. Трансформация традиционных религиозных верований у якутов со второй пол. XVIII в. / С.А. Михайлова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // XXV Лаврентьевские чтения, посвященные 30-летию Академии наук РС (Я) : материалы научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, Якутск, 10-13 апреля 2023 г. / [редакционная коллегия: И. Е. Егоров, Н. П. Лазарев]. - Якутск : Издательский дом СВФУ, 2023. - 1 файл (275 с. ; 24,0 Мб). - С. 131-133.
Количество страниц: 5 с.
Герасимова, С. Н. Шаманство локальной группы якутов Вилюйского региона / С. Н. Герасимова, С. И. Петрова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Институт языков и культуры народов Северо-Востока РФ // Культурное наследие народов Северо-Востока РФ: проблемы и перспективы : сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции, посвященной памяти якутского исследователя-этнографа Платона Алексеевича Слепцова, Якутск, 16 декабря 2022 г. / члены редакционной коллегии: Н. В. Афанасьев, А. М. Захаров. - Якутск : Издательский дом СВФУ им. М. К. Аммосова, 2023. - С. 167-171.
Количество страниц: 8 с.
Васильева, Н. Д. Об отношении советской власти к религии в 20-30-е годы XX века : (публикация документов) / Н. Д. Васильева // Якутский архив. – 2003. – N 3-4 (11). – С. 65-72.
Количество страниц: 12 с.
Юрганова, И. И. Церкви Якутской епархии в 1913 г. : (публикация документов) / И. И. Юрганова, заместитель директора Национального архива РС (Я) // Якутский архив. – 2000. – N 1. – С. 68-78.
Количество страниц: 8 с.
The author considers the evolution of sacrifices as a continuous process, going from deep antiquity to modern times. The idea of sacrificing the totem beast leads to the idea of a human sacrifice. After the birth of developed cults, the bloody sacrifices of the ancient hunters were replaced by products of cattle breeding and farming - milk and wine. The author proves the thesis that bloody sacrifices of wild animals (in particular, hoofed animals) could be primary, and sacrifices from among domestic animals - secondary. Zoomorphic spirits assumed anthropomorphic appearance, which, perhaps, later led to human sacrifices. Thus, Christ himself called himself the Easter, offered as a sacrifice to God instead of lamb. However, its place was formerly occupied by a wild deer, which served as a symbol of the sun. Therefore, Yhyakh and Easter, which passed on the full moon days, having passed the same way of evolution, transformed into modern rituals of pastoralists and farmers, for whom the idea of sacrificing the priest is purely symbolic.
Васильев, В. Е. Пасха и праздник Ыһыах: путь жертвы от духа-зверя до богочеловека / В. Е. Васильев // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — N 3 (20). — С. 36-42.
Количество страниц: 8 с.
Кожевников, Н. Н. Планетарное мышление: понятие и сущность / Н. Н. Кожевников // Наука и образование. – 1997. – N 4 (8), декабрь. – С. 126-133.