Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 1 - 10 из 3308
1.

Количество страниц: 17 с.

В статье освещаются научная деятельность и внесенный вклад П.А. Ойунского в развитие якутской фольклористики. Рассматривается его личность как истинного знатока якутского фольклора, исследователя-фольклориста и ученого-организатора. Известная его статья “Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание” сохраняет актуальность по сей день и занимает отдельное место в области фольклористики и этнографии. Также обзорно рассмотрены труды исследователей по якутскому фольклору. Приводится суждение о современном состоянии якутской фольклористики.
The article highlights the scientific activity and the contribution P. A. Oyunskiy in the development of the Yakut folklore. Considered his identity as a true connoisseur of the Yakut folklore, and researcher of folklore and scientist−organizer. Known for his article “the Yakut fairy tale (Olonkho), its plot and content” is still relevant to this day and occupied a special place in the field of folklore and Ethnography. Also gives a review of the works of the researchers Yakut folklore. Provides a judgment about the contemporary state of the Yakut folklore.

Илларионов, В. В. П. А. Ойунский и якутская фольклористика / В. В. Илларионов, Н. А. Оросина ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2013, N 2 (7). - С. 15-23.

2.

Количество страниц: 6 с.

Автор, участник экспедиции Тувинского государственного университета, рассказывает о посещении труднодоступного горного района Синьцзянь-Уйгурского национального округа. Экспедиция знакомилась с жизнью тувинцев, проживающих в окружении многомиллионного китайского населения и сумевших сохранить язык и обычаи.
The author, the participant of expedition of the Tuva state university, tells about visiting there mote mountainous area of the Sintszyan-Uygursky national district. Expedition got acquainted with life of the Tuvinians living in an environment of the multimillion Chinese population and managed to keep language and customs.

Ушницкий, В. В. Экспедиция летом 2011 г. в Синьцзянь-Уйгурский национальный округ на озеро Канас / В. В. Ушницкий ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2013, N 1 (6). - С. 103-106.

3.

Количество страниц: 9 с.

В статье отражена история становления и развития якутского этномузыкознания, начиная с научной деятельности первого профессионального якутского композитора М. Н. Жиркова и кончая научными изысканиями современных национальных исследователей-музыковедов. Обозначены проблемы дальнейших исследований в области музыкальной фольклористики.
The article considers the history of the formation and development of the Yakut Ethnic music knowledge, starting with the scientific activities of the first professional composer Yakut M.N. Zhirkov and ending with modern scientific research of national researchers, musicologists. The problems for further research in the field of musical folklore.

Ларионова, А. С. История становления якутской музыкальной фольклористики / А. С. Ларионова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2014, N 1 (8). - С. 98-103.

4.

Количество страниц: 11 с.

Анализируется публикация олонхо "Юрюнг Уолан" Н. С. Горохова. Автор статьи предполагает, что Н. С. Горохов вместе с И. А. Худяковым записал олонхо, текст которого последний перевел на русский язык и включил в "Верхоянский сборник", что является первой публикацией олонхо на русском языке, а Н. С. Горохов впоследствии опубликовал его по памяти в журнале "Известия ВСОРГО". Текстологический анализ олонхо "Юрюнг Уолан", записанного и опубликованного Н. С. Гороховым, показывает, что текст был записан от одного и того же олонхосута, с которым работал и И. А. Худяков.
The article describes the role of Nikita Semenovich Gorokhov as a collector and publisher of the Yakut epic. Notes the role of political exile, Russian folklorist I. A. Khudyakov, which by definition Y.I. Smirnov was behind the "emerging folklore". The article presents and analyzes the contribution of N. S. Gorokhov olonkho "Yurung Uolan".The author suggests that the N.S. Gorokhov with I.A. Khudyakov olonkho recorded, the text of which the latter translated into Russian and included in "Verkhoyansky Collection", and N.S. Gorokhov subsequently wrote it from memory and published in the journal "Izvestiya ESDIRGS" which is the first publication olonkho in Russian. Textual analysis olonkho "Yurung Uolan" recorded and published N.S. Gorokhov, shows that the text was written by the same olonkhosut, with whom he worked and I.A. Khudyakov.

Илларионов, В. В. Н. С. Горохов: первые записи олонхо и их перевод на русский язык (к изучению верхоянской эпической традиции) / В. В. Илларионов ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2014, N 1 (8). - С. 93-98.

5.

Количество страниц: 7 с.

Проанализированы образные сравнения, используемые для описания внешности главного героя. Выявлена трехкомпонентная формула сравнения, описаны объект, основание и эталон сравнения в тексте олонхо. Трехкомпонентное сравнение позволило представить образно внешний облик героя.
This article analyzes the figurative comparison used to describe the appearance of thehero. The three components of comparison are described in the text of olonkho: the object, the base and the standard of comparison. Three - component comparison allowed to present graphically the appearance of the hero.

Николаева, Т. Н. Формула сравнения как форма описания внешности героя (на материале якутского олонхо "Ала-Булкун") / Т. Н. Николаева ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2014, N 1 (8). - С. 79-82.

6.

Количество страниц: 7 с.

Статья посвящена даурам - приамурскому народу, ныне живущему в Китае. Во время экспедиции во Внутреннюю Монголию летом 2013 г. автору удалось ознакомиться с культурой данного народа. Дауры считаются потомками киданей, занимались земледелием и садоводством. Дауры проникали на территорию Якутии, вступали в этнокультурные контакты с представителями народа саха. Предполагаемые связи саха с даурами отражаются в схожих этнонимах, национальных играх.
The article is devoted Daur - Amur people are living in China now. During the expedition to Inner Mongolia in the summer of 2013, it was possible to get acquainted with the culture of the people. Daur considered descendants of the Khitans were engaged in farming and horticulture. Daur penetrated into the territory of Yakutia was entered in the ethnocultural contacts with representatives of the Sakha people. Sakha alleged links with Daur, reflected in similar ethnonyms, national games.

Ушницкий, В. В. Дауры: новые этнографические материалы / В. В. Ушницкий ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2014, N 1 (8). - С. 30-33.

7.

Количество страниц: 7 с.

В статье рассматривается деятельность первого среднего образовательного учебного заведения, Якутской духовной семинарии. Автор, используя архивные материалы и имеющуюся литературу, показал прогрессивную роль Якутской духовной семинарии в культурном возрождении народов Северо-Востока России.
The article considers the activities of the first secondary educational institutions, the Yakut religious seminary. The author, using the archive materials and the available literature,showed a progressive role of the Yakut diocese in the cultural revival of the peoples in the North−East of Russia.

Павлов, А. А. Якутская духовная семинария - первое среднее учебное заведение Якутии / А. А. Павлов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2014, N 1 (8). - С. 11-14.

8.

Количество страниц: 8 с.

За время командировки с 11 июня по 6 сентября 2012 г. автору сообщения удалось собрать новые сведения, дополняющие известные данные по верованиям саха и эвенов. Эти полевые материалы отражают синкретичность поверий саха, а также сохранность некоторых реликтов, восходящих к культурному наследию древнетюркского периода.
During the trip from 11 June to 6 September 2012, the author managed to collect new information that supplements the known data on the beliefs of Sakha and the Evens. These field materials reflect syncretism of beliefs of Sakha and also safety of the relicts which are dating back to the cultural heritage of the ancient Turkic period.

Васильев, В. Е. Этнографические этюды Момского улуса / В. Е. Васильев ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2013, N 1 (6). - С. 89-97.

9.

Количество страниц: 11 с.

В статье рассматривается образ главного героя по имени Кулун Куллустуур с точки зрения его формульной, портретной характеристик и характеристики действий, которые наиболее цельно раскрывают его образ.
In article the image of the main character Kulun Kullustuur from the point of view of his formular, portrait characteristics and the characteristic of actions which most wholly open his image is considered.

Данилова, А. Н. Характеристика образа богатыря в олонхо "Строптивый Кулун Куллустуур" / А. Н. Данилова, П. Е. Заболоцкая ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера, Арктический государственный институт культуры и искусств // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2013. - N 1. - С. 89-97.

10.

Количество страниц: 12 с.

Описывается архив Якутского научного центра СО РАН как крупное хранилище рукописей олонхо и фольклора коренных народов Якутии, приводится перечень архивов, хранящих записи якутского героического эпоса-олонхо в Якутии, Москве и Санкт-Петербурге, затрагиваются проблемы, с которыми сталкиваются современные ведомственные архивы. В связи с этим ставится вопрос о социальной функции фольклорного архива на современном этапе развития общества, рассказывается о мерах, которые приняты для решения проблем архивации эпического наследия в Республике Саха (Якутия), предлагаются первостепенные меры, необходимые для решения проблем архивации фольклорных документов в Якутии.
The author describes the archive of the Yakut scientific center of the Siberian Branch of the Russian Academy of sciences as a major repository of manuscripts of Olonkho and folklore of the indigenous peoples of Yakutia, leads the list of archives containing the recording of the Yakut heroic epos Olonkho in Yakutia, Moscow and St. Petersburg, addresses the problems faced by modern departmental archives. In connection with this raises the question of the social function of the folklore archive at the modern stage of development of society, reflects on the measures taken to solve the problems of archiving epic heritage in the Republic of Sakha (Yakutia), offers primary measures, necessary for the decision of problems of folklore archive of documents in Yakutia.

Мухоплева, С. Д. Архив как "строитель национального самосознания и идентитета": к вопросу архивации рукописей олонхо и фольклорных документов коренных народов Якутии / С. Д. Мухоплева ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2013, N 1 (6). - С. 82-88.