Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 41 - 50 из 3623
41.

Количество страниц: 10 с.

В статье представлены результаты пилотного социологического исследования, целью которого является выявление факторов, способствующих формированию представлений и восприятия студентами "общежития как дома". Студенческое общежитие становится для студентов, прибывающих из сел и других городских поселений, домом в период обучения. Это явление носит массовый характер, через него прошли, проходят и будут проходить многие поколения. Здесь происходит адаптация вчерашних выпускников общеобразовательных школ к самостоятельной жизни без родителей, родных и близких ему людей. Жизнь в семье, как правило, характеризуется чувством защищенности, уюта, доверия и т.д. А может ли сформироваться у студентов восприятие общежития как дома? Какие факторы могут этому способствовать или препятствовать?
There are represented results of fi rst sociological research in the article, which aim is the signification of factors that conduce the formation of representations and perception of ‘hostel as a home’ by students. The student hostel becomes for students, who came from rural areas and other urban areas by the home during their period of study. This phenomenon has global character; many generations have passed, are passing and will pass through it. Yesterday’s graduates from secondary schools adapt there to independent life without parents, relatives and people who are close for them. The life in the family, as a rule, is characterized by the feeling of safety, comfort, trust and etc. And can the student’s perception of the hostel be formed at home? What factors can facilitate or hinder this?

Винокурова, Д. М. Общежитие - мой дом: мнение студентов СВФУ / Д. М. Винокурова, С. А. Старостина ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - C. 72-81.

42.

Количество страниц: 7 с.

Проблема реструктуризации моногородов является сегодня для России чрезвычайно острой в социальном, экономическом, политическом плане. Это проблема, прежде всего, социокультурных институтов и качества социокультурной среды. Суть проблемы заключается в устаревшей технико-технологической базе, неразвитости малого и среднего бизнеса, низком уровне и качестве жизни, слабой мобильности человеческого капитала. невостребованности инноваций. Прежде чем говорить о инновационном развитии, выводящем к цивилизационному фронтиру, необходимо освоить передовые практики, заложить инфраструктуру, делающую возможным реализацию инновационных проектов. Любой инвестиционный проект должен быть привлекательным, учитывать возможные риски, прежде всего в социокультурной среде. Поэтому проблема моногородов, особенно в российских условиях, – это, прежде всего, проблема реализации внятной социальной политики, системно развертываемой на корпоративном и региональном уровнях. Исследование социального самочувствия населения в условиях трансформации северных монопоселений позволит оптимизировать отношения с местными органами власти и общественностью, создаст предпосылки конструктивного общественного диалога и консолидации общества. Обобщение такого опыта даст конкретную технологию, выявляющую возможные потенциалы для формирования городов нового поколения.
The problem of restructuring of monocity is extremely acute for Russia today. This is a problem fi rst of all, social and cultural institutions and quality of social and cultural environment. Its essence lies in the obsolete technological base, lack of development of small and medium business, the low level and quality of life, the weak mobility of human capital, the lack of demand innovation. Research on the social well-being of the population in the conditions of transformation of the North mono-settlements will allow to optimize relations with local authorities and the public, will create the preconditions for a constructive public dialogue and consolidation of the society. A generalization of such experience will give a specific technology that identifi es possible potentials for the formation of new generation cities.

Ермолаев, Т. С. Северный моногород: контуры исследовании / Т. С. Ермолаев ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - С. 66-72.

43.

Количество страниц: 8 с.

В статье рассмотрены взгляды А.Е. Кулаковского на проблемные моменты землеустроительной политики имперской администрации на Северо-Востоке России с точки зрения коренных народов, проживающих на этих территориях. Проанализирована динамика землеустроительной политики имперской России, когда колонизация земель Сибири и Дальнего Востока, проходившая в форме повседневного крестьянского освоения, ограничивалась центральной властью России запретом нарушения земельных границ участков коренного населения с твердым наказом контроля со стороны местных органов управления и когда в начале XX в. освоение этих дальних территорий получило организованный вектор государственной переселенческой политики в ходе реализации аграрной реформы П.А. Столыпина. Обращение А.Е. Кулаковского ҺЯкутской интеллигенцииһ содержало призыв к консолидации всех сил перед грозившей волной переселенцев, благодаря оценке вице-инспектора Корпуса лесничих С.В. Маркграфа, до 2 млн. чел. Показаны маркированные А.Е. Кулаковским объективные трудности в Якутской области: географически обширное пространство, представляющее малопригодные для освоения земли; особенности землепользования скотоводческого хозяйства якутов, сложности в применении технологий агрокультуры в климатических условиях Якутии, которые сохраняют актуальность и по настоящее время.
The article describes the views of A.E. Kulakovsky on the problematic land management policies of the Imperial administration in the North-East of Russia from the point of view of the indigenous peoples living in these territories. Dynamics of the land management policy of imperial Russia was analyzed, when the colonization of the lands of Siberia and the Far East, which took place in the form of daily peasant development, was limited to the central government of Russia by prohibiting the violation of the land borders of indigenous areas with a fi rm order of control by local governments. When at the beginning of the XX century, the development of these remote territories received an organized vector of state migration policy in the course of implementing P.A. Stolypin’s agrarian reform. Address of A.E. Kulakovsky “Yakut intelligentsia” call for the consolidation of all forces in front of the threatened wave of settlers, thanks to the assessment of the vice inspector of the Forestry Corps, S.V. Markgraf, to 2 million people. There are shown A.E. Kulakovsky objective diffi culties in the Yakut region, where a geographically vast space, which is of little use for land development; peculiarities of the land use of the Yakuts’ cattle-breeding farm, the complexity of applying agricultural technologies in the climatic conditions of Yakutia remain relevant to the present time.

Никитина, С. Е. А. Е. Кулаковский о землеустройстве и землепользовании в Якутской области в начале ХХ века / С. Е. Никитина ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - C. 58-65.

44.

Количество страниц: 11 с.

В статье на немногочисленных сохранившихся архивных документах и опубликованных материалах рассматривается деятельность Георгия Семеновича Ефимова – члена Якутского губревкома, активного участника вооруженного антисоветского выступления, председателя Временного Якутского областного народного управления (ВЯОНУ), который после его роспуска перебрался в Охотск, затем во Владивосток и оттуда эмигрировал в Харбин. Это особенно актуально в связи с попытками реабилитировать, выявить роль и позицию отдельных представителей национальной интеллигенции в событиях тех драматичных времен, что затрудняет наличие лакун и пробелов в их жизнедеятельности.
The article deals with on the few surviving archival documents and published materials of the activities of Georgiy Semenovich Efi mov, a member of the Yakut governorate revolutionary Committee, an active participant in an armed anti-Soviet speech, chairman of the Provisional Yakut Regional People's Administration, who after his dissolution moved to Okhotsk, then to Vladivostok and emigrated to Harbin. This is especially important in connection with attempts to rehabilitate, to reveal the role and position of individual representatives of the national intelligentsia in the events of those dramatic times, which makes it diffi cult to have lacunae and gaps in their life activity.

Винокурова, Л. Е. Г. С. Ефимов - один из первых руководителей автономной Якутии (1920-1922 гг.) / Л. Е. Винокурова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - C. 48-58.

45.

Количество страниц: 2 с.

В статье дается рецензия на монографию Л. В. Намруевой, посвященной вопросу этнической социализации молодежи Калмыкии. Автор – В. Намруева, кандидат социологических наук, доцент, заведующая отделом социально-политических и экологических исследований КИГИ РАН.

Винокурова, Д. М. Рецензия на монографию Л. В. Намруевой "Этническая социализация молодежи Республики Калмыкия (анализ 2000–2010-х гг.)" / Д. М. Винокурова, А. Г. Томаска ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 2 (15). - С. 115-116.

46.

Количество страниц: 4 с.

Мухоплева, С. Д. Всероссийская научно-практическая конференция (полевая сессия) / С. Д. Мухоплева, Н. В. Павлова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 2 (15). - С. 120-123.

47.

Количество страниц: 6 с.

В статье раскрывается процесс перевода кустарно-ремесленного производства Якутии под контроль государственных органов в условиях политики "военного коммунизма". Рассмотрены вопросы организации системы государственных органов по управлению мелкотоварным производством, исследованы конкретные мероприятия по организации работы кустарей и ремесленников, сделан анализ основных итогов проделанной работы.
The article deals with the transformation process of handicraft production of Yakutia under control of public authorities in the conditions of policy of "military communism" reveals. The problems of organization of the system of state bodies on small-scale production management are considered. Concrete actions for the organization of work of artisans and handicraftsmen are investigated the analysis of the main results of the done work is made.

Бурнашева, Н. И. Частный сектор кустарного производства Якутии в условиях "военного коммунизма" (1920-1921 гг.) / Н. И. Бурнашева ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016, N 2 (15). - С. 33-38.

48.

Количество страниц: 8 с.

В данной статье анализируется роль хоролоров в этногенезе саха, которых считали сыновьями Солнца и которые почитали Орла и Ворона. Якутских хоро связывали с забайкальскими хоринцами и также считали хоринцами. Хоринцев в свою очередь связывают с курыканами, хор-шивеями, с монгольскими племенами хорласов и хорчин. Отдельной фратрией хоринцев считаются туматы и батулинцы, также имеющиеся в родовом составе саха. Исследуется возможность этнической связи хоролоров с баргутами и даурами – монголоязычными народами, проживающими во Внутренней Монголии, а также с хоораями (самоназвание хакасов). В фольклорных текстах подчеркивается, что хоро имели собственный язык, которым пользовались шаманы в своих камланиях. Анализируется этимологическая связь якутского слова хоро с этнонимами хорваты, хурриты-хор (поклонники культа Солнца-Хорса), юэчжэми-хор и тохары, а также с Корё-Когурё и др. Таким образом, термин хоро имеет и северные параллели, и центральноазиатские, что связывает предков саха с предками монголоязычных народов.
This article deals with the problem of the horolors in the ethnogenesis of Sakha, who were considered the sons of the Sun, and who revered the Eagle and the Crow. The Yakut people were well associated with the Trans-Baikal Chorintsy, and this was so strengthened in the scientific literature that they are also considered the Chorinians. Horintsev, in turn, is associated with the Kurykans, Chorus shivei, with Mongolian tribes, the Horlases and Horchins. A separate phratry of the Chorintsy is considered to be the Tumat and Batulintsy, also found in the generic Sakha. The possibility of ethnic connection of the chorolors with bargots and dauri-Mongolian-speaking peoples living in Inner Mongolia, as well as with the Hoorai (the self-name of the Khakas) is being explored. In folklore texts are emphasized that they had their own language, their language was used by shamans in their rituals. The etymological relationship of the Yakut word Horo with ethnonyms Croats, Hurrit-choir (worshipers of the cult of the Sun-Horse), with the Yuezhi-Choir and Tokhars, the Paleo-Asiatics of Kore-Korea, and the Tungus word k'or are derived from the Koryak derivative. Thus, the term horo has both northern parallels and Central Asian, linking the ancestors of Sakha with the ancestors of Mongolian-speaking peoples.

Ушницкий, В. В. Хоролоры Якутии: история вопроса (анализ и новейшие интерпретации) / В. В. Ушницкий ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - С. 21-28.

49.

Количество страниц: 12 с.

Анализируются в сравнительном плане юкагирский и древнекитайский мифы о создании человека. Обнаруживается структурное и семантическое сходство; рассматриваются фольклорно-мифологические образы первопредков юкагиров по женской и мужской линии, претерпевшие под влиянием христианизации и затем, в конце XX в., существенные трансформации. Особое внимание обращено на реконструирование древнего растительнозооантропоморфного образа прародительницы по женской линии. Объясняется присутствие в древнекитайском мифе единоличного образа матери-прародительницы, богини Нюйвы, а в юкагирском – двух мужских демиургов-антагонистов: Христа и его антипода из арсенала юкагирского пантеона – чёрта Острая Голова.
Analyzed in comparative terms are the Yukagir and ancient Chinese myths about the creation of man. There is a structural and semantic similarity. The folklore and mythological images of the Yukagir ancestors are considered along the female and the male lines, under the influence of Christianization and then, at the end of the XX century, significant transformations. Special attention is paid to the reconstruction of the ancient plant-zoo-anthropomorphic image of the ancestress in the female line. It explains the presence in the ancient Chinese myth of the sole image of the mother ancestor, the goddess Nyuva, and in the Yukagir - the two male demiurgic antagonists: Christ and his antipode from the arsenal of the Yukagir pantheon - a feature Sharp Head.

Жукова, Л. Н. Древнекитайский и юкагирский мифы о сотворении человека: сюжетное и структурное сходство / Л. Н. Жукова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2017, N 2 (19). - С. 28-39.

50.

Количество страниц: 13 с.

В статье изучается образные интерпретации шаманского бубна у самодийских народов (нганасан, ненцев, энцев, селькупов). Бубен рассматривается в контексте шаманского обряда, в основном как ритуальное орудие, однако с учетом звуковой функции фоноинструмента.

Dobzhanskaya, O. E. Samoyedic shamanic drums: some symbolic interpretations / Oksana Dobzanskaya // Shamanhood and Mythology Archaic Techniques of Ecstasy and Current Techniques of Research : Honour of Mihály Hoppál, celebrating his 75th Birthday / edited by Attila Mátéffy, György Szabados, Tamás Csernyei. - Budapest : Robinco, 2017. - 512 p. - P. 63-75.