Верхний мир якуты делили на девять ярусов, или небес (халлаан), населяли его как добрыми божествами и духами – айыы, так и злыми – абаасы; там же помещали и большое дерево, в дупле которого получали своё воспитание души шаманов.
Под средним миров подразумевалась наша земля, не имеющая ярусов.
Нижний мир населяли исключительно злые божества и духи – абаасы.
Из великих божеств шаманского пантеона на первом месте стоял могучий и грозный Улуу-Тойон, глава духов Верхнего мира, покровитель шаманов. Ниже Улуу-Тойона располагаются другие божества пантеона, каждое из которых имеет свои имя и эпитет, своё местопребывание и специальность.
Для идеологии шаманизма характерны одушевление всего окружающего мира, населённого духами, представления о всеобщей взаимосвязи в природе, тесной связи человека с космосом, его способности приобретать качества духа и посещать иные миры. Главные функции шаманов состояли в лечении больных людей и животных, а также в предотвращении всяких несчастий. Шаманы должны также провожать души умерших в иной мир, служить богам и духам, добиваясь их благосклонности. Во время камлания, по поверью якутов, душа шамана летала к духам или они входили в тело шамана.
Кроме шаманства, существовал у якутов другой культ – промысловый. Главное божество этого культа – Баай Байанай, лесной дух, покровитель охотничьего и рыбного промысла.
Якуты верили, что все животные, деревья, разные явления природы имеют иччи, так же, как и некоторые домашние предметы, например, нож, топор. Чтобы задобрить «хозяев» горы, утёсов, реки, леса и пр., приносили им маленькие жертвы в виде кусков мяса, масла и другой пищи и т.п.
В коллекции представлены труды представителей политической ссылки: Н. А. Виташевского, В. Ф. Трощанского, Э. К. Пекарского, В. И. Ионова, И. А. Худякова, В. Л. Серошевского, Л.Г. Левенталя, В. И. Иохельсона и многих других, внесших значительный вклад в изучение традиционной культуры якутов. Большую ценность представляют собой труды А. Е. Кулаковского, Г. В. Ксенофонтова, Н. А. Алексеева, посвящённые исследованию религиозных верований.
Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
Использованы материалы из статьи В.В. Ушницкого «Религиозные верования якутов: шаманизм, политеизм и монотеизм»
Издательство: Сахаполиграфиздат
Год выпуска: 2002
Количество страниц: 278 с.
- Снежная страна Якутия-Саха > Храня традиции,
- Традиционные верования саха > Шаманизм,
- Религия. Теология,
- Общественные науки. Образование,
- Прикладные науки. Медицина. Ветеринария. Техника. Сельское хозяйство,
- Краеведение. Археология. География. Биографии. История,
- ШКОЛА > Школьнику > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования,
- iYakutia > Традиционные верования > Шаманские обряды. Шаманы.
Издательство: Симэх
Год выпуска: 2015
Количество страниц: 40 с.
Источник: Shamanic worlds: rituals and lore of Siberia and Central Asia / Marjorie Mandelstam Balzer, editor. - Armonk, New York; London, 1997. - P. 49-109
Количество страниц: 61 с.
Издательство: Бичик
Год выпуска: 2004
Количество страниц: 230 с.
Издательство: ЯГУ
Год выпуска: 1988
Количество страниц: 76 с.
Издательство: Товарищество Р. Голике и А. Вильборг
Год выпуска: 1910
Количество страниц: 23 с.
- Книжные памятники Якутии > Этнография,
- Традиционные верования саха > Шаманизм,
- Якутское отделение Русского географического общества > Участие политических ссыльных в исследованиях РГО,
- Якутское отделение Русского географического общества > Этнографические исследования,
- Пекарский Эдуард Карлович > Труды по этнографии и фольклористике,
- Общественные науки. Образование,
- iYakutia > Традиционные верования > Шаманские обряды. Шаманы.
Издательство: Издательство ЯГУ
Год выпуска: 2002
Количество страниц: 132 с.
- Времен связующая нить: ко Дню народного единства > Традиции и обычаи,
- Гоголев Анатолий Игнатьевич,
- Сылгы - саха төрүт баайа / Якутская лошадь,
- Снежная страна Якутия-Саха > Всё о Якутии,
- Загляни в мир природы! > Мир вокруг нас,
- Традиционные верования саха > Почитание природы,
- Религия. Теология,
- Общественные науки. Образование,
- iYakutia > Традиционные верования > Календарные обряды,
- ШКОЛА > Школьнику > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования.
Издательство: Полиграфист
Год выпуска: 1999
Количество страниц: 213 с.
Издательство: Наука
Год выпуска: 1974
Количество страниц: 406 с.
- Якутский героический эпос Олонхо > Научные труды,
- Манчаары (Манчары) - Слободчиков Василий Федорович,
- Загадки: игра с воображением > Народные загадки,
- Традиционные верования саха > Верования якутов,
- Пухов Иннокентий Васильевич > Литература о И. В. Пухове,
- Общественные науки. Образование,
- ШКОЛА > Школьнику > Внеклассное чтение > Удивительный мир Олонхо,
- iYakutia > Хранители традиций > Якуты > Устное народное творчество,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Культура народов РС(Я) > Фольклор,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Литература > Якутская литература.
Издательство: Наука
Год выпуска: 1992
Количество страниц: 248 с.
- Традиционные верования саха > Верования якутов,
- Традиционные верования саха > Шаманизм,
- Религия. Теология,
- ШКОЛА > Школьнику > История > История Якутии,
- ШКОЛА > Школьнику > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования,
- ШКОЛА > Педагогу > Преподавание дисциплин > Культура народов РС(Я) > Традиционный быт, обычаи, верования,
- КНИГАКАН > Все народы > Шорцы (тюркская группа языков) > Этнография. Фольклор,
- КНИГАКАН > Все народы > Тувинцы-тоджинцы (тюркская группа языков) > Этнография. Фольклор,
- КНИГАКАН > Все народы > Тофалары (тюркская группа языков) > Этнография. Фольклор.
Результаты исследования исконных религиозных верований тюркоязычных этносов сопоставлены с данными по традиционной религии бурят и эвенков. Прослеживаются общие закономерности формирования древних форм религии у народов Сибири, показана эволюция мифологических воззрений и систем религиозных обрядов, их влияние на бытовую культуру